Проблема генезиса эстетического сознания в процессе формирования практики первобытного общества

• Автор: Ежов, В.С.
• Шифр специальности: 09.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 170 c. : ил

введение .
глава.Социальные и психофизиологические предпосылки становления эстетического сознания человека

5 I. Природнобиологические основы деятельности

и мышления человекообразных обезьян

2. Становление предсубъекта предметнопрактической

и духовнопрактической деятельности

II глава. Формирование и соотношение структурообразующих элементов эстетического сознания в практике совершенствования древних орудий

I. Стадия праксических эмоций.

2. Стадия эстетической рефлексии

3. Стадия эстетического чувства.

Заключение
Яитература
ВВЕДЕНИЕ


Следует подчеркнуть, что общее между элементами структуры эстетического сознания, представляющее различные стадии его развития, не характеризует полностью сущности эстетического сознания на данных стадиях, а при сопоставлении этих элементов необходимо сконцентрировать внимание не на сходстве их друг с другом, а на различии, не на общем, а на особенном. Следует заметить, что генезис эстетического сознания предполагает в себе процесс возникновения основы эстетического сознания, ее развитие и становление, а именно, в работе диссертантом высказывается идея эстетической рефлексии как первоначальном способе эстетического освоения действительности. Становление эстетической рефлексии, эмоционального отношения древнего человека было связано с психофизиологическим удовольствием. Эстетическое сознание выражает сущностные свойства человека К. Маркс, оно имеет в своем становлении, предпосылках биологическую основу, иначе возникновение этого социального свойства становится необъяснимым, а человеческая сущность оказывается изолированной от природы. I. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Становление это процесс развития возможности и превращения в действительность, когда существование явления уже началось. Оно есть будущное явление, выражает состояние незавершенное, в частности эстетического состояния. Соотношение биологического и социального в развитии человека поможет нам, современникам, узнать, что люди, к своему изумлению, в самом древнем находят самое новое. Процесс генезиса познания мира включал в себя человеческую мысль и переживание, отношение. Определяя суть древнего реального человека состояние его сознания в совокупности всех форм его жизнедеятельности, можно видеть, что становление знания о мире выводится также из рефлексии эстетического сознания, а в дальнейшем из художественной деятельности. Оно может давать людям эти знания, принципы подхода к действительности, которые могут быть применены творчески в человеческой практике и познании. Принципы становления знания, осмысления мира имеют результативный характер, т. Однако истинное знание о мире человек получил в трудовой практике. Труд начинается с изготовления орудий. Труд порождает становление человека. Человеческая деятельность есть возможность порождения эстетического сознания, эстетических чувств, чувства красоты. В развертывании высказанной идеи учитываются исследования учных различных наук. I. Афасижев М. И., Анохин П. К., Баумгартен А. Вунд Д. Геккель Э. Гердер, Дарвин Ч. Егоров А. Г., Ильин Г. П., Корригер С. Канарский , Кант И. Кондильяк, Луначарский , Левитов Н. Д., Локк, Мыслободский М. Павлов И. П., Плеханов Г. В., Рунин С. М., Салямон Л. Сосникова Ю. Е., Симонов П. В., Торн У. Филипьев Ю. А., Шовен Р. В работе анализируется развитие способностей древних людей, становление их эстетической потребности, интереса, ассоциативности восприятий и представлений, воображения и фантазии как стимулов развития эстетического сознания. ЕРВАЯ ГЛАВА. Идея о непрерывности и прерывности развития материи и появения сознания является достижением диалектического мышления, человек смог биологически приспособиться к среде, ибо его ощущеия давали ему объективно правильные представления о ней. Это бует отправной методологической мыслью рассуждений о выявлении юобходимой организации субъекта, связанной с окружающей средой. I какой форме и как именно отражается соответствующий предмет ействительности в сознании человека зависит от того, каков провес, связывающий человека с действительностью, какова его реальая жизнь. Правильность этого положения проверена как человечески сознанием, так и процессами отражения действительности в их 1ачаточных формах у животных. Взаимодействие вот первое, что ступает перед нами, когда мы рассматриваем движущуюся матеиго . Психика есть идельнообразное отражение действительности, процесс взаимодействия, то определенная форма жизненных процессов. Психика есть продукт сложнения жизни Итак, основное положение будет гласить Псиика возникает на определенной ступени развития жизни не случайо, а необходимо, т. Психическое отражение свой. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М., , с.