Формирование социального идеала в творчестве ранних славянофилов и К.Н. Леонтьева: сравнительный анализ

• Автор: Масланов, Евгений Валерьевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 144 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА 1. ЭТНИЧЕСКИЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА КАК ГЕНЕЗИС ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА В РАБОТАХ РАННИХ СЛАВЯНОФИЛОВ И

К.НЛЕОНТЬЕВА

1 Славянские и западноевропейские основы этничности у ранних

славянофилов.

2 Становление этничности в философском наследии К.Н. Леонтьева.

ГЛАВА 2. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ РАЗВИТИЯ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА

РАННИХ СЛАВЯНОФИЛОВ И К.Н. ЛЕОНТЬЕВА

1 Образование государственного идеала в трудах ранних славянофилов.

2 Идеал деспотического государства в творчестве К.Н. Леонтьева.

ГЛАВА 3. РАННИЕ СЛАВЯНОФИЛЫ И К.Н. ЛЕОНТЬЕВ О КУЛЬТУРНОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ СОЦИАЛЬНОГО ИДЕАЛА
1 Ранние славянофилы о диалогическом и монологическом
культурных идеалах
2 К.Н. Леонтьев о закрепощнной культуре
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИЗ
БИБЛИОГРАФИЯ


Появляются и монографические исследования идейного наследия философа книги ДМ. Володихина, . . Гоголева, . . Долгова, В. А. Жукова, . . Королькова, В. И. Косика, С. Н. Пушкина, А. Ф. СиваксГ0 и др. В них предпринимаются попытки сформулировать социальноэкономическую базу идей мыслителя, осуществляется подробный анализ целого ряда отечественных и европейских идейных источников его взглядов, предпринимаются попытки анализа его историософских воззрений. Несмотря на достаточно большой объем работ, рассматривающих различные аспекты творчества ранних славянофилов, и уже вполне сформировавшийся корпус исследований, посвящнных идейному наследию К. Н. Леонтьева, практически отсутствуют работы, сопоставляющие их взгляды на социальный идеал. Одной из немногих работ, посвященных данному вопросу, была диссертация А. Л. Янова, характеризующаяся явно чрезмерной критичностью изложения. Авдеева Л. Р. Проблема Россия и Европа в воззрениях Н. Я. Данилевского и К. П. Леонтьева Вестник МГУ. Философия. Лга 3. С. . П Володихин Д. М. Высокомерный странник. Философия и жизнь Константина Леонтьева. М., Гоголев Р. А. Ангельский доктор русской истории. Философия истории К. Н. Леонтьева опьтт реконерукции. М., Долгов К. М. Восхождение на Афон. Жизнь и миросозерцание Константина Леонтьева. М., Жуков К. А. Восточный вопрос в историософской концепции К. Н. Леонтьева. СПб. Корольков А. А. Пророчества Константина Леонтьева. СПб. Косик В. И. Константин Леонтьев размышления на славянскую тему. М., Пушкин С. Н. Историософия русского консерватизма XIX века. Н. Новгород, Сивак А. Ф. Константин Леонтьев. Л., . Объект исследовании социальнофилософское наследие ранних славянофилов . . Хомякова, И. В. Киреевского . . Аксакова, Ю. Ф Самарина и К. Н. Леонтьева. Предмет исследования взгляды ранних славянофилов. .. Хомякова, И. В. Киреевского, К. С. Аксакова и Ю. Ф. Самарина, и К. Н. Леонтьева на социальный идеал и основные этапы его формирования. Источниковая база исследования сочинения . . Хомякова, И. В. Киреевского, К. С. Аксакова, Ю. Ф. Самарина и К. Н. Леонтьева, представленные в виде философских трудов и философской публицистики, литературной критики, духовной прозы, а также эпистолярного наследия. Цель диссертационного исследования реконструкция и анализ взглядов ранних славянофилов и К. Н. Леонтьева на социальный идеал и основные этапы его формирования. К.Н. К.Н. К.Н. К.Н. К.Н. Леонтьева. Теоретическая основа работы концепция Н. Я. Данилевского, выделявшего три этапа становления любого социального организма этнический, связанный с образованием самобытного этноса государственный, формирующий способное защитить этнос государственное образование культурный, во время которого создатся оригинальная самобытная культура. Последовательное прохождение этих этапов и составляет процесс складывания социального идеала, состоящего из трх блоков этнического, государственного и культурного. Модель Н. Я. Данилевского разделяется и ранними славянофилами, на чьи работы опирался Н. Я. Данилевский, и К. Н. Леонтьевым, на которого идеи Данилевского оказали значимое влияние. Данное понимание социального идеала в значительной мере соответствует современным представлениям о нм. В диалектическом материализме он, например, изображается как вполне осуществимый, при условии его адекватности действительному развитию. При этом, как правило, подчркивается, что сам идеал вырабатывается в процессе развития общественной деятельности, т. Концепция социального идеала должна изображать не только конечную цель исторического развития, но и конкретные средства е достижения. Современные исследователи определяют социальный идеал как представление, образ совершенного устройства общественной жизни, становление которого представляет собой длительный процесс, затрагивающий не одно поколение2. См. Ильенков Э. Идеал Философская энциклопедия. Т. 2. М., . С. 59. См. Булавин А. В. Социальный идеал как ценностная составляющая межнационального взаимодействия Проблема развития регионального социума. Саранск, . С. 6.