Философско-антропологические идеи русского космизма ХХ века : Историко-философский анализ

• Автор: Ионова, Татьяна Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 162 с.

Введение

Раздел 1. Идейнотеоретические предпосылки философии

человека в русском космизме.

Раздел 2. Человек, общество и природа в их взаимодействии как

глобальнопланетарное явление.

Раздел 3. Духовнонравственный аспектнтропологии русского

космизма

Раздел 4. Учение о ноосфере и проблема расширения

мировоззрения личности.

Заключение

Список источников

Исходя из этого и опираясь на достигнутые успехи в изучении проблемы человека, нужно заметить, что ясно просматриваемые и четко очерченные в философии русского космизма антропологические идеи отдельно не исследовались и в определенную систему никем не обобщались. Стремление диссертанта понять, каким образом создавалось целостное учение о человеке в философии космизма, как и почему оно эволюционировало, какова его значимость в истории философии и в системе целостного знания в современной социокультурной ситуации, определяет необходимость проведения исследования. Объектом данного исследования является философия русского космизма XX в. Лосский И. О. История русской философии. М., Зеньковский В. В. История русской философии. В 2х т. М., Зернов Н. М. Русское религиозное возрождение XX в. Париж, Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии и общественной мысли. Франкфурт, . Зеньковский В. В. Основы христианской философии. М., Зеньковский В. В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., . Цель диссертации осуществить историкофилософский анализ процесса выработки антропологической концепции в философии русского космизма XX в. XX в. XX в. Источниками исследования являются труды философовкосмистов XX в. Н.А. Умова, К. Э.Циолковского, В. И.Вернадского, Н. А.Л. Чижевского, В. Ф.Купревича, А. К.Манеева. В основном, это крупные, значительные произведения, как например, К. Э.Циолковского Грезы о земле и небе, В. И.Вернадского Размышления натуралиста Научная мысль как планетарное явление, Биосфера и ноосфера А. Земное эхо солнечных бурь, Эпидемические катастрофы и периодическая деятельность солнца А. К.Манеева Философский анализ антиномий науки, богатые идеями статьи Н. Н.Г. Ф.Купревича Долголетие реальность мечты и Путь к вечной жизни. Н.Ф. Федорова и В. С.Соловьева. Антропологические взгляды русских религиозных философов П. А.Флоренского, Н. Н.Булгакова изучались по их произведениям. Источниками для изучения творческого наследия этих философов послужила и литература русского зарубежья. В процессе исследования использовалась специальная литература, касающаяся проблемы человека, поскольку понимание характера антропологических идей в русском космизме невозможно без глубокого знания сущности этих идей в контексте мировой философии. Теоретикометодологическую основу исследования составляют идеи и положения трудов авторитетных исследователей творчества философовкосмистов XX в. Вес названия произведений даны в списке литературы. См. Лосский Н. О. История русской философии. М., Зеньковский В. В. История русской философии. СПб. Руская религиознофилософская мысль XX в. Сб. Н.П. Полторацкого. Питсбург, Зернов Н. М. Русское религиозное возрождение XX века. Париж, . А Бубер М. Проблема человека. К XIX Всемирному философскому конгрессу. М., Буева Л. Г1. Человек деятельность и общение. М., Григорьян Б. Т. Философская антропология. М., Проблема человека в истории философской мысли. М., Степин Философская антропология и философия науки. М., Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. М., Философская антропология в 2х т. М., Тарасов Б. В. В мире человека. М., Мир человека Хреегоматия. А.Ф. Манышевский. М., Это человек Антология. Сост. П.С. Гуревич. М., Проблема человека в западной философии. М., ii i i. V, . См. Проблемнотематический и сравнительноисторический методы исследования позволили диссертанту не только выявить идейные источники проблемы человека в космизме, но и раскрыть ее значение в преломлении к вопросам современности. Активноэволюционная идея космизма, основанная на сочетании научного, метафизического, рациональноаналитического и интуитивноэстетического, определила пути рассмотрения антропологических идей через призму понятий, определяемых самими космистами возвращение жизни в космос, всеединство мира и человека, разум и воля, проблема бессмертия, глобальнопланетарный аспект человеческой деятельности, ноосферные задачи. Текстологический анализ в его соотнесенности к философской антропологии также явился основой исследования и способствовал более полному раскрытию темы диссертации.