Философский процесс в России 30-40-х гг. XIX века

• Автор: Мархинин, Василий Васильевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 232 с.

Содержание
Введение

Глава I. Русская мысль х гг. ХЕХв. Отечественный и

зарубежный философский контекст

Идея русской самобытной философии

Иностранный интеллектуальный опыт. Принципы его рецепции и интерпретации

Использование отечественного шггеллектуального опыта в деле

создания философских концепций

Глава 2. Философский процесс в России х гг. XIX в.

проблемное поле и подходы

Подходы русских авторов х гг. XIX века к осмыслению

проблем гносеологии
Концепции человека русских философов х гг. XIX века
Общетеоретические и философские проблемы истории в
интерпретации отечественных авторов х гг. XIX века .
Заключение
Источники
Литература


Определить характер взаимодействия интеллектуального процесса в России х гг. XIX в. Поставленная цель достигается посредством решения следующих исследовательских задач Осуществить сопоставление общефилософских предпосылок мировоззрения авторов, выступавших в е гг. Определить специфику философского процесса х гг. XIX в. Реконструировать подходы российских авторов х гг. XIX века к философской проблематике, выявить особый характер значимости проблемы взаимоотношений веры и разума ее структуру и специфику имевших место подходов к ее решению. Выявить особенности влияния предшествующих философских традиций зарубежной и отечественной мысли на российских авторов х гг. XIX века. Определить характер детерминации данного этапа отечественного философского процесса. Реконструировать соотношение подходов и решений, полученных авторами х гг. XIX века. В диссертационном исследовании использовались стандартные процедуры историкофилософской реконструкции, историкотипологического и историкогенетического объяснения. Основной методологической предпосылкой данной работы является принцип историзма. Предполагается, что рассматриваемые нами явления, т. Мы исходим из, условно говоря, реалистической предпосылки во взгляде на явления интеллектуальной жизни, т. Именно возможность отсылки к соответствующему тексту является решающим доводом в пользу какой бы то ни было интерпретации взглядов любого мыслителя. Существует и еще одна серьезная методологическая проблема. Исследование посвящено реконструкции философского процесса в России первой половины XIX века. И в качестве участников этого процесса рассматриваются зачастую авторы, которые не только не могут быть названы профессиональными философами, но и не могут быть охарактеризованы как авторы, систематически обнаруживавшие к философской проблематике интерес. Разумеется, в известном смысле можно утверждать, что для истории философии И. В. Киреевский гораздо более значим, чем, скажем, биолог . . Бэр. Мы отдаем себе отчет в объективно существующей неравноценности различных авторов, и, тем не менее, исходя из специфики задач нашего исследовагшя, не ориентируемся на этот критерий при выборе авторов, чьи работы анализируются в диссертации. Причина этого, вопервых, в том, что занятие философией к м гг. Вовторых, дело и в том, что авторы, которых можно считать наиболее значимыми для дальнейшей истории философии, формировали свои взгляды не в пустоте, а в определенном интеллектуальном и общекультурном контексте. И без учета этого контекста перед исследователем возникает не только превратная картина философской ситуации в целом, но и неадекватное представление о творчестве тех, кто мыслится в ней фигурами первой величины. Впервые раскрыта содержательная специфика философской ситуации в России х гг. XIX в. Впервые выделены два автономных аспекта проблемы веры и разума социальномировоззренческий и гносеологический. В работе впервые анализируются взгляды значительного числа авторов, не попавших прежде в поле зрения историкофилософских исследований. В диссертации выявляется характер влияния зарубежных и отечественных мировоззренческих традиций на философский процесс х гг. XIX в. Материалы, проанализированные в диссертации расширяют представление об интеллектуальном контексте, в котором происходило творчество таких авторов, как И. В. Киреевский, Л. С. Хомяков, В. Н. Майков, В. Г. Белинский, М. А. Бакунин, О. М. Новицкий, Ф. Ф. Сидонский, А. Фишер и др. Результаты настоящего исследования заключены в следующих основных положениях, которые выносятся на защиту. Сопоставление общефилософских предпосылок мировоззрения авторов, выступавших в е гг. Специфика периода х гг. XIX в. Реконструированы подходы российских авторов х гг. XIX века к философской проблематике. В философских исследованиях х гг. Понимание этой проблематики и подходов, позволяющих с ней работать, было в это время еще очень обобщенным и его конкретизация могла приводить к выводам как в духе позитивизма, так и в полемическом по отношению к нему ключе. Специфика ситуации х гг.