Философия истории в творчестве Абд ар-Рахмана Мунифа

• Автор: Абузаид Талат
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 158 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. ФИЛОСОФСКОПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА

В ТВОРЧЕСТВЕ АБД АРРАХМАНА МУНИФА

1. Жизненный путь и литературное творчество Абд арРахмана Мунифа

2. Литература и политика в творчестве Абд арРахмана Мунифа.

ГЛАВА ВТОРАЯ. ИСТОРИЧЕСКОЕ ВРЕМЯ В ТВОРЧЕСТВЕ АБД АР

РАХМАНА МУНИФА

1. Литературный текст и реальное историческое время.

2. Время и место география прошлого и будущего.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. АНТРОПОЛОГИЯ ДУХОВНЫХ, ЭКОНОМИЧЕСКИХ И

СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ.
1. Нефть как основной проводник социальноэкономических
преобразований.
2. От патриархальных отношений к патриархату долларов.
3. Радикальность внешних перемен и прочность традиционных
ценностей
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. ПОНЯТИЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ И РАЗВИТИЕ АРАВИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА В ТВОРЧЕСТВЕ АБД АР
РАХМАНА МУНИФА.
1. Зарождение аравийского государства и этапы его развития.
2. Запад и авторитарное государство
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


В первом параграфе изложена биография и дается обзор литературного творчества Абд арРахмана Мунифа. Во втором параграфе рассматривается связь литературы и политики в творчестве писателя. Вторая глава посвящена теме История и время в творчестве Абд арРахмана Мунифа. Она состоит из двух параграфов. В первом параграфе анализируется соотношение литературного текста и реального исторического времени, а во втором роль времени и места в творчестве писателя. Третья глава, посвященная антропологии социальных, экономических и духовных преобразований в произведениях Абд арРахмана Мунифа, состоит из трех параграфов. В первом параграфе рассматривается вопрос о нефти как о главном проводнике социальных и экономических преобразований. Четвертая глава посвящена понятию политической власти и теме развития аравийского государства в творчестве Абд арРахмана Мунифа. Она состоит из двух параграфов. В первом параграфе говорится о зарождении аравийского государства и этапах его развития. Во втором параграфе рассматриваются отношения между Западом и авторитарным государством. В заключении обобщаются и систематизируются выводы, сделанные диссертантом в ходе проведенного исследования. ГЛАВА ПЕРВАЯ. В этом параграфе мы расскажем о жизненном пути писателя Абд арРахмана Мунифа и об отражении арабских политических реалий в его литературном творчестве, а также познакомимся с некоторыми его произведениями. Это творчество являет собой один из высочайших образцов современной арабской романистики. Абд арРахман Муниф писал о пустыне и городах, о напряженном поиске арабами своей самобытности. Великие национальные помыслы пронизывают его художественные и политические сочинения, и даже произведения на экономические темы он был специалистом по нефтяной тематике и защитил по ней докторскую диссертацию. Он писал и об эмиграции. В книге Писатель и эмиграция, в которой он описывает тяжелые страдания арабов, которым выпало жить вдали от родины, в жестоком отрыве от своих корней, в тоске и печали. Есть у него и роман История города, который представляет собой одно из лучших произведений современной литературы. Книга повествует о привязанности человека к городу и об ее влиянии на писателя. Абд арРахман Муниф жил для того, чтобы писать, а писательство тесно сочеталось у него с интересом к политике. Более того, политика занимала в его жизни первое место как ремесло, как страстное увлечение. Она была для него отдушиной в гнетущей атмосфере скверных для арабов времен. Джаброй Ибрахимом Джаброй, Когда мы оставили мост, Восточное Средиземноморье и др. Но литература не мешала ему оставаться погруженным в повседневные проблемы арабского мира. Он писал политические статьи в газеты, и его не покидали думы об арабской нации, к которой он ощущал свою принадлежность как интеллигентный, ответственный и сознательный писатель. Он всегда был вместе с нацией, с печалью и болью смотрел на череду трагедий, потрясавших арабский мир в XX веке, особенно непримиримо относясь к внутренним противникам нации прогнившим режимам, к чужеземным агрессорам и угнетателям. Вот почему его книга Демократия прежде всего, демократия всегда была романом особого рода, в котором писатель на десять с лишним лет опередил современные дискуссии на темы демократии. На темы, не связанные с нацией и политикой, которые пронизывают все его богатое творчество, Абд арРахман Муниф написал, кажется, всего одну книгу на любовный сюжет под названием Языческая история любви. От политики он пришел к литературе, а именно к роману. Но от литературы он вновь вернулся к политике, которая где бы он ни находился, всегда оставалась для него сильнейшим творческим стимулом. Абд арРахман Муниф родился в году в Аммане. Отец его был родом из Неджда, мать из Ирака. Покинув Неджд, его отец странствовал в поисках заработка по Ираку, Сирии и Иордании. В этих странствиях он иногда подолгу задерживался на одном месте. Во время одной из таких остановок он и умер. Среднюю школу Муниф окончил в Аммане. XX века были апогеем развития национального политического движения в арабском мире.