Философия Джорджа Сантаяны

• Автор: Епоян, Тигран Альбертович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 164 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1. Жизнь и творчество. От поэзии к моральной философии

1.1. Биограф 1я как фактор мировоззрения.

1.2. Г оды преподавания. Ранние произведения

1.3. Годы странствий и размышлений. Зрелые произведения.

1.4. Золотой век Гарварда. Джемс, Ройс и Сантаяна.

1.4.1. Ройс. Преодоление метафизики и сокрушение абсолюта

1.4.2. Джемс. От воли к вере к животной вере.

1.5. Платон и Шопенгауэр глазами Сантаяны.

1.5.1. Платон. Единое и благо.

1.5.2. Шопенгауэр. Первобытная Воля.
Глава 2 От Жизни разума к Скептицизму и животной вере
2.1. Разум, гармония, счастье.
2.2. Семья, общество, государство.
2.3. Рациональная мораль и либеральное общество.
2.4. Отчаяние и пострациональная мораль.
2.5. Природа познания, реализм и рациональность.
2.6. Скептицизм, животная вера и здравый смысл
Глава 3 Царства бытия
3.1 Сущность и существование.
3.1.1 Царство сущности
3.1.2 Царство материи
3.2 Интуиция сущностей, познание и истина.
3.2.1 Интуиция.
3.2.2 Царство истины.
3.3 Царство духа и психическое.
3.4 Царства бытия как онтология Троицы.
3.5 Самопознание, благо и единое.
Глава 4 Господство и власть
4.1 Человек, господство и власть
Заключение .
Библиография


Основные идеи и выводы диссертационного исследования нашли отражение в публикациях автора, были представлены на международных и российских конференциях. Автором данного исследования был написан раздел о творчестве Дж. Сантаяны в учебном пособии для университетов Западная философия в XX веке под редакцией Мельвиля Ю. К., Зотова А. Ф.. Пособие выдержало два издания в и годах. Диссертационное исследование состоит из введения, четырех глав, заключения и библиографии. Во введении обоснована актуальность и научнопрактическая значимость темы, показана степень изученности проблемы, дан историографический обзор литературы и анализ источников, определены цель и задачи исследования, описан и обоснован метод исследования, показана новизна исследования. В первой главе рассмотрена творческая биография Сантаяны, прослежено влияние основных событий его жизни и философских учений Джемса, Ройса, Платона и Шопенгауэра на формирование и эволюцию его взглядов. Представлены основные этапы и многогранность его творчества, широта интересовавших мыслителя тем, логика их развития. Показана специфика понимания Сантаяной философии как личной точки зрения на порядок вещей в мире и как образа жизни, а не временного занятия. Во второй главе рассмотрено первое масштабное произведение Сантаяны Жизнь разума , задуманное мыслителем как опыт осмысления последствий цивилизации для духовной жизни человека и общества. Проанализировано применение философом своей натуралистической установки для объяснения роли сознания в создании и развитии материальной и духовной культуры, показана логика смены тематики философских рефлексий Сантаяны в Скептицизме и животной вере в свете необходимости подведения эпистемологического и онтологического обоснования под выводы его моральной философии. В третьей главе, посвященной анализу зрелой философии Сантаяны, изложенной в его главном труде Царства бытия, показана целостность мировоззрения мыслителя, системность его философского учения, логическая сопряженность его различных частей. Развернуто представлены основные положения онтологии и эпистемологии Сантаяны. Проанализированы значение, специфика и взаимосвязь их основных понятий материя, сущность, дух, истина факта и истина мнения, а также интуиция и животная вера. Учение о царстве материи и царстве сущности представлено в свете платоновской диалектики небытия и подлинного бытия показано сходство и отличие сущностей Сантаяны как данных сознания и платоновских эйдосов как парадигмы существования. Также показана возможность трактовки царств бытия как онтологии Троицы. Раскрыто материалистическое содержание натуралистической установки в понимании материи, происхождения сознания и функционального предназначения познания как средства ориентации и приспособления организма к среде. Подробно рассмотрены механизмы функционирования сознания и осуществления когнитивной деятельности. На основе этого сделаны выводы об обоснованности допущения Сантаяной принципиальной символичности сознания и познания, а также роли, которую он отводит силе человеческого воображения во всех формах интеллектуальной, духовной и практической деятельности. Сантаяны. В четвертой главе представлен анализ социальных и политических воззрений Сантаяны, изложенных в его последней работе Господство и власть. Рассмотрены экономические, социальные и политические предпосылки реализации жизненной свободы людей в условиях рационального порядка. В контексте реалий современной жизни показана утопичность сократической проповеди Сантаяной рациональной морали и предложенных им условий рационального устройства общества. В заключении сформулированы общие выводы работы, определены характер и суть философии Сантаяны, ее основные черты натурализм, плюралистическая онтология, реалистическая эпистемология, инструменталистское понимание истины, экзистенциальные размышления о человеке и его судьбе, схожесть с неоплатоническим пониманием сути духовной жизни. Оценивается вклад и место Сантаяны в современной американской философии.