Тема России у П.Б. Струве в журнале "Русская мысль"

• Автор: Пучкова, Ирина Сергеевна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 173 с. : ил.

Оглавление.
Введение
Глава 1. Место журнала Русская мысль в общественнополитической и культурной жизни России первой трети XX века.

1.1. П.Б. Струве как редактор Русской мысли

1.2. Русская мысль в контексте русского культурного возрождения начала XX века.

Глава 2. Россия как предмет исследования П.Б. Струве и журнала Русская мысль.

2.1. Методологические принципы социального познания у П.Б. Струве.

2.2. Тема государства в публикациях П.Б. Струве на страницах Русской мысли

2.3. Культурная проблематика в журнале Русская мысль

2.4. Вопросы религии во взглядах П.Б. Струве и на страницах журнала Русская мысль

Глава 3. Национальный и консервативный либерализм проект для России.

3.1. Критика большевизма на страницах журнала Русская мысль
3.2. Эволюция либерального проекта в журнале Русская мысль
Заключение.
Список использованных источников


Он один из выдающихся политиков белого движения и правых в русской эмиграции многочисленные акции от руководства периодической печатью до организации Зарубежного съезда русской диаспоры в г. П.Б. Струве стал инициатором и активным участником выдающихся общественнополитических выступлений русской интеллигенции, понявшей опасность, грозящую России от экстремизма как правой, так и левой окраски. Еще в году, когда П. Б. Струве пришел к социаллиберализму, он написал предисловие к книге II. Гиппиус 3. Живые лица. СПб, . С. . Критический этюд о Н. К. Михайловском, которое было воспринято с едва ли не большим интересом, чем сама книга, а вместе они ознаменовали идеалистический поворот в марксизме. Значение этого выступления было сформулировано Л. Габриловичем Впервые возвращение к метафизике, как лозунг передового движения было брошено П. Б. Струве в предисловии к книге Бердяева Субъективизм, и индивидуализм в общественной философии. Это яркое, блестящее предисловие в сжатой, афористичной форме содержавшее целое мировоззрение, послужило мощным ферментом. Вокруг него заиграла и забродила молодая русская публицистика . Проявлением такого брожения стал известный сборник Проблемы идеализма г. П.Б. Струве. Поворот к философии рассматривался здесь не только как теоретический, но как возникший в связи с глубоким процессом жизни, с общим стремлением к нравственному обновлению, причем во главу угла ставилось начало безусловного значения личности . П.Б. Струве принадлежала и одна из главных ролей в создании сборника Вехи , совершенно непринятого русской оппозицией, а еще через несколько лет уже в первый в первый год большевистской власти по его инициативе был издан сборник Из глубины , завершившем трилогию поправения русской интеллигенции. Эта эволюция политических и философских убеждений нередко становилась поводом для критики со стороны противников П. Б. Струве, однако следует признать, что все его искания были объединены единой целью и идеей. Современники и исследователи поразному определяют эту константу. СЛ. Франк характеризует одну из постоянных величин в творчестве П. Габрилович Л. Е. Новейшие русские метафизики. Спор о возможности метафизики Вопросы философии и ПСИХОЛОГИИ. Кн. V. С. 6. Новгородцев П. И. Предисловие Проблемы идеализма. М., . С. 56. П.Б. Струве и, несмотря на смену его взглядов, с самого начала и поныне определяет собой его миросозерцание это его последовательное и решительное западничество. Это означает не что иное, как признание культуры и культурного развития как первой ценности социального строительства. Также западничество П. Б. Струве означает признание первостепенной ценности личности, которая и выступает творцом культуры и одновременно ее произведением. Что касается политических взглядов П. Б. Струве, С Л. Франк пишет следующее Поскольку можно вообще найти ходячую политическую кличку для воззрения такого многостороннего и своеобразного ума, как П. Б. Струве, можно сказать, что он всегда был либералом2. Предложив такую характеристику, С. Л. Франк сумел отметить особенности либерализма своего друга. Свобода пишет он была лозунгом, воодушевлявшим его с первой юности до последнего дня жизни. Но о несвободе, о бесправии и эксплуатации П. Б. Струве судил не с безответственной позиции угнетенного, бунтующего раба, а . В либерализме П. Б. Струве свобода и ответственность за свободу были нераздельны. Среди русских либералов начала XX века это нередко делало его белой вороной. Однако и западничество и либерализм П. Б. Струве были особого рода. В журнале Вопросы философии и психологии за под псевдонимом П. Борисов он опубликовал статью В чем истинный национализм, посвященную памяти . . Соловьева. Она и дает понимание особого рода либерализма и западничества П. Б. Струве. Франк С. Л. О книге П. Б. Струне Па разные темы И Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб. С. 5. Франк . I. Струве Г1 Б. Опыт характеристики Франк С. Л. Русское мировоззрение. СПб. С 1. Там же. С. 3.