Становление теории массовых общностей в западноевропейской философии на рубеже XIX - XX веков : историко-философский анализ

• Автор: Ачмиз, Марина Мухтаровна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 159 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
1. ИСТОКИ, ПРЕДПОСЫЛКИ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ФОРМИРОВАНИЯ ФИЛОСОФСКИХ КОНЦЕЦИЙ МАССОВЫХ ОБЩНОСТЕЙ
1.1. Эволюция теоретического осмысления проблемы массовых общностей в истории философской мысли.

1.2. Идейнотеоретические предпосылки философских

исследований массовых общностей во Франции и Италии

1.3. Методологические основания концепций массовых общностей в творчестве Г. Лебона, Г. Тарда и С. Сигеле

2. ОСНОВНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗРАЗБОТКИ ТЕОРИИ МАССОВЫХ ОБЩНОСТЕЙ.

2.1. Историософское решение проблемы социальной роли массовых общностей в историческом процессе.
2.2. Социальнофилософский анализ сущности, структуры и основных сфер жизнедеятельности массовых общностей.
2.3. Философскокультурологическое осмысление проблем духовности в условиях массового существования
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Диссертация обсуждалась на заседаниях и семинарах кафедры философии Кубанского государственного технологического университета. Основные положения исследования опубликованы в научном издании Эволюция философского осмысления проблемы массовых общностей, научных статьях и тезисах конференций. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы 4 источника. Главы включают в себя по три параграфа. Общий объм диссертационной работы 9 стр. Первые попытки специально организованного и систематического изучения жизнедеятельности массовых общностей были осуществлены рядом исследователей во Франции и Италии в конце XIX века. Это были новаторские работы, отличавшиеся от сложившейся исследовательской практики того времени выбором объекта и предмета анализа, применяемыми теоретикометодологическими подходами, рядом познавательных и концептуальных особенностей. Вместе с тем эти новаторские разработки возникли, как говорится, не на пустом месте, более того, первые систематические исследования массовых общностей стали, с одной стороны, одним из результатов эволюции предшествовавшей философской мысли, а с другой, плодом синтеза возможностей философского анализа с достижениями своего времени в областях социологического и психологического познания. Непосредственное начало этих исследований стало возможным лишь на основе опыта теоретического осмысления событий Великой французской революции. В данной главе рассматривается эволюция теоретического осмысления проблемы масс в истории философской мысли выясняются особенности создания первых философских концепций массовых общностей, их идейные предпосылки определяются методологические и концептуальные параметры первых систематических исследований современных массовых общностей. В современной философии, социологии и политической науке полагается бесспорным положение, согласно которому всякое человеческое общество в процессе жизнедеятельности в силу определенных причин с необходимостью распадается на две разновеликие группы, меньшинство людей, обладающих властью, богатством и авторитетом, и лишенное этого достояния большинство. Принято считать, что данное положение впервые четко было сформулировано в году итальянским ученым Г. Позже эти идеи были развиты в таких работах Г. Моска, как Основы политической науки и Правящий класс . Классической считается следующая его мысль Во всех обществах начиная со слаборазвитых или с трудом достигших основ цивилизации вплоть до наиболее развитых и могущественных существуют два класса людей класс правящих и класс управляемых. Первый, всегда менее многочисленный, выполняет все политические функции, монополизирует власть и наслаждается теми преимуществами, которые дает власть, в то время как второй, более многочисленный класс управляется и контролируется первым в форме, которая в настоящее время более или менее законна, более или менее произвольна и обеспечивает первому классу, по крайней мере, внешне, материальные средства существования и вс необходимое для жизнедеятельности политического организма 4, 7. Данное теоретическое положение стало исходной основой для создания современной высокоразвитой теории элиты. Помимо Г. Моска, основателями этой теории в первой половине XX столетия были В. Парето, Р. Михельс, Х. ОртегаиГассет, П. А.Сорокин и другие ученые. Изучение соответствующей литературы показывает, что исследовательский интерес разработчиков теории элиты концентрировался преимущественно на изучении деятельности правящего класса, тогда как жизнь управляемых и контролируемых им широких масс привлекала внимание лишь в той степени, которое было необходимо для лучшего понимания элиты. И в наши дни правящему меньшинству ученые уделяют неизмеримо больше исследовательского внимания, чем управляемой массе, что имеет глубинные истоки и давнюю традицию в истории философской мысли. Полагаем, при самом общем взгляде на общество философы во все времена, начиная с древности, отчетливо видели его социальное разделение на правящее, господствующее меньшинство и управляемое, зависимое большинство.