Социальная философия русского анархизма

• Автор: Гридчин, Юрий Васильевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 175 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. I
Глава I. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЭВОЛЮЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ И МИРОВОЗЗРШЧЕСКИХ ПОЗИЦИЙ РУССКОГО АНАРХИЗМА I. Социальные и идеологические позиции

народнического анархизма .

2. Основные тенденции и особенности социальной и идейной эволюции русского анархизма в период цервой русской революции
3. Характер изменения социальных и идеологических позиций анархизма на третьем этапе его эволюции

Глава 2. НЕКОТОРЫЕ УЗЛОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ РУССКОГО АНАРХИЗМ

I. Отношение анархизма к науке

2. Проблема движущих сил революции и путей

ее осуществления в русском анархизме .

3. Проблема взаимоотношения личности и

общества в русском анархизме
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Они не только дали блестящие примеры критики отдельных представителей анархизма, но и разработали общие принципы, стратегию и тактику борьбы последовательно научного миросозерцания с эклектичной в целом позицией анархизма. В теоретическом наследии классиков марксизмаленинизма можно выделить два взаимосвязанных плана критики анархизма вопервых, критика теоретических и социальномировоззренческих принципов анархизма, и вовторых, критика его политической и практической деятельности. Правда, такое разделение условно, ибо оба плана существуют в марксизме нераздельно. Однако задачи конкретной исторической обстановки выдвигали на первое место то один, то другой аспект критики. Эти акценты можно отметить и в последующей марксистской литературе, посвященной анализу анархизма. Богатые традиции марксистской критики анархизма были подхвачены в конце ХЗХ в. Ф.Мерингом, К. Либкнехтом, Г. В.Плехановым и другими. Многие русские, да и не только русские, анархисты видели в Бельтове Г. В.Плеханове одного из самых сильных своих критиков. Его полемика с анархистами, несмотря на ее конкретноисторическую обусловленность, актуальна и в наши дни см. Ы. Огромную роль в деле продолжения и развития критики анархизма, начатой К. Марксом и Ф. Энгельсом, сыграл В. И.Ленин. Он особенно настойчиво подчеркивал важность такой борьбы для России страны, где мелкобуржуазные элементы составляли громадное большинство населения и где, следовательно, почва для появления анархистских шатаний в рабочем классе была наиболее благоприятной. Однако ленинская критика анархизма никогда не замыкалась рамками одной России. В.И. Ленин подверг глубокому и всестороннему анализу общие условия, объективные и субъективные предпосылки появления анархистских тенденций в международном рабочем движении. Особую ценность представляет ленинский анализ мировоззренческих, социальноэкономических и политических позиций анархизма, дальнейшая разработка основных принципов подхода к оценке анархизма и его исторической роли. В этом непреходящее значение ленинской критики анархизма для современного коммунистического и рабочего движения, ее актуальность. Значительный вклад в борьбу с анархизмом внесли в свое время Ем. Ярославский, Я. Яковлев, Б. И.Горев, Ю. М.Стеклов см. Наиболее активно и в печати и в политике борьба с анархизмом в России велась в первые годы Советской власти. Однако по мере того, как анархизм в нашей стране постепенно сходил нанет, резко сократился и интерес советских исследователей к нему. Испании книгу йй. Ярославского Анархизм в Еоссии. Затем этот интерес значительно ослабевает. В послевоенные годы, особенно со второй половины х годов, внимание к русскому анархизму, к истории идейнополитической борьбы коммунистов с ним заметно возрастает. Появляются крупные исследования по истории русского анархизма В. В.Комина, С. Н.Канева, М. Х.Худайкулова ДО . КПСС с анархизмом 4 Зр, осуществлены исследования историкобиблиографического плана си. Говоря об исследованиях, проведенных в послереволюционные годы, следует отметить, что в них анализ социальномировоззренческих позиций анархизма отошел нак бы на второй план, уступив место критике его политических и тактических установок. Этот поворот в работах того периода вполне закономерен. Однако эта традиция в значительной степени характеризует и исследования последних лет. Основная тематика современных отечественных исследований как историографического, так и историкополитического плана, также акцентирована на политических аспектах борьбы с анархизмом. Внимание к этим проблемам, конечно, необходимо, но ими не исчерпывается все содержание марксистской критики анархизма, сложившейся в марксизме традиции анализировать не только политические аспекты того или иного идейнополитического течения, но и его идеологические и мировоззренческие принципы. Для анализа анархизма такой комплексный подход особенно необходим, поскольку анархизм никогда не имел ни общей организации, ни единой программы, ни общего руководства. Характер его исторической эволюци Поэтому социальномировоззренческие концепции анархизма выступают существенным связующим звеном между его прошлым и настоящим.