"Русская идея". История и смысл : Концепция Н. А. Бердяева

• Автор: Вольтер, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 129 с.

Введение

Глава I. Русская идея как объект историкофилософского

анализа отечественной мысли.

1. Истоки Русской идеи в русской истории философии

2. Русская идея и тенденции развития русской

историософской мысли XIX века.

Глава II. Концепция Русской идеи в философии истории

Н. А. Бердяева

1. Содержание и структура Русской идеи Бердяева

2. Россия как предмет философского размышления.

Антиномии русской души

Заключение
Библиографический список использованной литературы
ВВЕДЕНИЕ


Бердяева явилась элементом общей тенденции западной историографии в оценке судьбы России, русской истории, Русской идеи. Вследствие такого подхода критика ряда моментов русской истории и Русской идеи носит поверхностный характер. Зеиьковский В. В. История русской философии. Париж, . Т. 2. Осипов Н. Клевета друзей. Мюнхен. Среди исследователей х годов интерес для темы представляют работы Д. Лаури и М. Валлона. Заслугой Д. Лаури явилось то, что он ярко представил круг общения Бердяева, что особенно касается эмиграционного периода, привел психологические и портретные зарисовки философа его современниками. Однако, на наш взгляд, автор недостаточно последовательно и, в определенной мере, пространно повествует о предреволюционном этапе в биографии II. А. Бердяева. Практически не уделяется внимание публицистическому творчеству философа, что в значительной мере обедняет изложение концепции Русской идеи. Тем не менее, следует отдать должное Д. Лаури, в монографии которою мы находим интересные оценки антропософским, историософским, этикосоциальным проблемным направлениям, которые автор относил к разряду доминирующих в творчестве мыслителя. Подчеркивая индивидуальность Бердяева по данным вопросам, Д. Лаури усматривал в обращении философа к вышеназванным темам влияние времени. М. Валлон подчеркивал продуктивность мыслей Бердяева относительно специфики русского национального характера и психологии, особенностей национального самосознания, идеологии и духовных ценностей. Наиболее позитивный вклад в рассмотрение историософской концепции Русской идеи Бердяева внес Н. П. Полторацкий, определивший в значительной степени одно из ведущих направлений зарубежной историографии последних лет в рассмотрении творчества
философа. Его книга Бердяев и Россия представляет собой опыт систематического изложения философии русской истории и Русской идеи в творчестве Бердяева. Для нас данный труд представляет непосредственный интерес, как в плане поставленной темы, так и в отношении методологии исследования. Лаури Д. Восставший пророк. Жизнь Н. Бердяева. НьюЙорк, Валлон М. Апостол свободы жизнь и творчество . Бердяева. НьюЙорк, . Полторацкий Н. П. Бердяев и Россия. НьюЙорк, . Бердяева занимает значительное место, находясь в тесной взаимосвязи непосредственно с философией религии, социальной философией. Н.П. Полторацкий, также как В. В. Зсиьковский и Ф. Бердяева на определенные этапы, которые в целом могут быть соотнесены с основными направлениями взглядов философа в различные творческие периоды жизни. Н.П. Полторацкий выделяет в историософии Бердяева вселенскую и русскую тематику и подчеркивает их взаимосвязь, рассматривает место России в мировом историческом процессе. Анализу подвергаются национальнокультурные традиции, религиозная идея русскою государства, идея национального самосознания. Наибольшей критике в исследовании подвергается методология познания России Бердяевым и стилистика изложения материала. В этом отношении Н. Полторацкий солидарен с В. Зеиьковским, Ф. Степуном, Н. Осиповым, Г. Федотовым, Д. Лаури, М. Валлоном и др. При своем несогласии с Н. Бердяевым по ряду вопросов, Н. П. Полторацкий разделял мнение тех, кто считал философа одним из наиболее актуальных, ярких и значительных мыслителей современности. Для х годов характерен некоторый спад интереса непосредственно к творчеству Бердяева в зарубежной историографии. Но с другой стороны, появляются работы, в которых сделана попытка исследовать характер и своеобразие русского зарубежья, как исторического явления. В эти годы в зарубежной историографии значительно расширено исследование материалов, документов и воспоминаний, высланных из России в году философов и публицистов. Там же, с. Зеньковский В. В. История русской философии. Париж, Степун Ф. А. Бывшее и нссбывшееся. НьюЙорк, . С. . Полторацкий Н. П. Бердяев и Россия. НьюЙорк, . Ковалевский П. В. Зарубежная Россия. История и кулыурнопросветитсльская работа русскою зарубежья за полвека. Париж, Полторацкий Н. П. Русская литература в эмиграции. Питтсбург, Зернов Н. Русские писатели эмиграции. Бостон, Русская религиознофилософская мысль XX века. Питтсбург, .