Проблема человека в трудах русских революционных демократов в 30 - 60-е годы XIX века

• Автор: Кузнецов, Александр Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Мурманск
• Количество страниц: 161 с.

Содержание
Введение.

Глава I. Антропологизм философских оснований во взглядах революционных демократов

1.1. Поиск определения сущности человека в проблемном поле

между вульгарным материализмом и натурализмом.

1.2. Проблема взаимодействия человека и природы

в антропологической картине мира

Глава II. Антропологизм гносеологических и этических взглядов революционных демократов
2.1. Элементы эволюционной эпистемологии в гносеологических установках А.И. Герцена, Н.П. Огарева, Н.Г. Чернышевского,

В.Г. Белинского и Д.И. Писарева.

2.2. Антропологический материализм как основа естественной морали.

Глава III. Антропологические основания общественного бытия
3.1. Теоретизация истории и общественного развития
3.2. Роль личности в истории.
3.3. Русская община как специфическая основа
естественного развития общества
Заключение.
Библиографический список..
Введение
Изучение философских взглядов А.И. Герцена, Д.И. Писарева, Н.Г. Чернышевского, II.А. Добролюбова, В.Г. Белинского, Д.И. Писарева может показаться излишним в силу пристального внимания к ним как советских, так и дореволюционных исследователей отечественной социальнополитической и философской мысли, которые, казалось бы, могли исчерпывающе осветить и проанализировать их творчество. Повышенный интерес к ним был вызван в первую очередь тем, что они отказывались от метафизической догматичности и идеалистической диалектичности и стремились сделать философию прикладной, практической. В их трудах явно прослеживается приоритет политики, связанный с требованиями того времени преодолеть существующие социальнополитические структуры и сформировать новый тип личности и культуры. Поэтому взгляды революционно настроенных демократов были пригодны для идеологического и политического использования. Пожалуй, никто из представителей различных философских направлений так не пострадал от идеологических наслоений и стереотипов, через призму которых исследователи рассматривали их творчество, как А.И. Герцен, Н.П. Огарев, Н.Г. Чернышевский, В.Г. Белинский, Д.И. Писарев.
Актуальность


В гносеологических взглядах просветителей раскрываются элементы эволюционной эпистемологии, которая стала продуктивно развиваться только во второй половине XX века. В отечественной литературе преобладают исследования, изучающие во взглядах революционных демократов обоснование социальной детерменированности человека и приоритет общественного интереса над личным. В диссертационном исследовании акцент переносится на осмысление ими свободы и творческой активности личности в истории. Проводится трактовка историософских взглядов А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, В. В работе представлена картина изменений в осмыслении социальных процессов революционными демократами, включающая примирение с действительностью, эволюцию и общественный прогресс, признание радикальных мер, необходимости революции и террора. Философские основания в творчестве Н. П. Огарева, А. Н.Г. Чернышевского, В. Г. Белинского, Д. И. Писарева, . . Добролюбова определяются их направленностью на человека и представляют собой антропологизм. Антропология связывается ими с аксиологией. Человеческая жизнь, благо человека представляют собой высшую ценность, на которую замыкаются онтологические, гносеологические, политические, социальные и исторические трактовки. Из многообразия историкофилософских систем и взглядов для революционных демократов определяющей стала философия Французского Просвещения. В их трудах прослеживается натурализм и материализм, рационализм и сциентизм, элементы естественной морали и концепция разумного эгоизма, а также необходимость социальных преобразований. Таким образом, Н. П. Огарев, А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, В. Г. Белинский, Д. И. Писарев, . . Добролюбов относятся к русским просветителям. Данное определение расширяет критерий оценки творчества этих мыслителей, ранее ограниченный преимущественно их социальнополитическими взглядами и деятельностью к более узким определениям относятся шестидесятники, нигилисты, западники, революционные демократы. У просветителей мы не находим целостных гносеологических концепций, но их взгляды в этой области созвучны основной их установке, то есть антропологическому материализму, и представляют собой зачатки эволюционной эпистемологии, одного из направлений современной теории познания. Основополагающее значение в трудах революционных демократов занимает проблема теоретизации истории и общественного развития. Исключением является проблематизация своеобразия развития России, осмысление феномена русской общины. В отличие от обоснования приоритета общественных интересов над частными французскими просветителями, отечественные мыслители хотя и прослеживают детерминированность личности обществом, но оставляют за ней право на свободу и на бунт. Такая позиция связана с пониманием значения личной собственности для формирования индивидуальности и сознания свободы. Проблема отношения развития индивидуализма и частной собственности, или общинного хозяйства, решается у отечественных просветителей не однозначно. Теоретическая и практическая значимость исследования. Теоретическая значимость диссертации определяется систематизацией и концептуализацией философскоантропологических воззрений революционных демократов х годов XIX века. Практическая значимость данного исследования состоит в возможности использования основных положений диссертации при разработке курсов лекций по истории философии, философии науки, отечественной истории при проведении обучающих семинаров в системе послевузовского образования а также как дискуссионный материал для конференций, заседаний круглого стола. Апробация результатов исследования. Ряд положений исследования были представлены в курсах лекций по истории философии и философской антропологии. Основные результаты диссертационного исследования отражены в научных статьях и тезисах, в докладах на международных, межвузовских и региональных научных конференциях в г. Мурманске и г. СанктПетербурге . Структура работы состоит из введения, трех глав, заключения и библиографического списка использованной литературы.