Проблема смысла жизни в испанской религиозной философии XX века

• Автор: Заболотских, Ксения Игоревна
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 181 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. Проблема смысла жизни в европейской философии XX века

1.1. Вопрос о свободе человека и конечности человеческого существования в

европейской философии XX века

1.2. Испанская философия Х1ХХХ веков о проблеме смысла жизни

Глава II. Особенности испанской религиозной философии.

2. 1. История формирования испанской религиозной философии.

2. 2. Человек и его экзистенциальные перспективы в философии Эухенио Триаса и Хавьера Садаба
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Список использованной литературы

Вторым решающим моментом разъяснения смысла жизни оказывается рефлексирование по поводу жизни, определенной тем или иным образом. Размышление о конкретной жизни связано с постановкой целей этой жизни. Помимо этого, очевидным является и то, что жизнь человек осознает только в признании факта собственной смерти. Испанская философия в экзистенциальном видении проблемы смысла жизни значительно отличается от остальной европейской философии не постановкой проблемы смысла жизни, а ее пониманием в объяснении пограничной ситуации. Каждое учение или школа в пределах течения экзистенциализма, неосхоластики, неопозитивизма обладает совокупностью только ему присущих черт, обусловленных особенностями предшествующей философской и культурной традиции, а также специфическими условиями той страны, в которой появилось учение1. Для европейца проблема смысла жизни проявляется в контексте смерти как возможной в любой момент, неожиданной, возникающей вдруг в какойлибо момент жизни. Для испанца конечность существования человека, осознание смертности присутствует в жизни постоянно. Любые стороны бытия для испанского человека неразрывно связаны со смертью. Тем самым, она является чемто неожиданным, факт смерти переносится из области признания ее существования в иную сферу. Если смерть существует в мире, где живет человек, с ней невозможно бороться, ее надо принимать как неизбежное, то важным становится другое. Сам способ принятия смерти момент ее наступления именно это становится самым главным для испанца. Вопрос о смысле жизни рассматривается в работах практически всех философов, но толкование его различно. Например, в философских и религиознофилософских исследованиях, можно встретить ряд отличающихся друг от друга определений смысла бытия человека, его жизни. В одном из ранних исследований . . Малиновского2, жизнь представлена как одна из форм существования материи, для возникновения и развития которой важны определенные условия. Позднее, в работах Л. Руткевич А. М. Социальная философия Мадридской школы. М., Издво Моск. С. 5. Малиновский А. А. Жизнь И Философский энциклопедический словарь. М. Советская энциклопедия, . С. 67. Василенко1 проблема смысла жизни, или смысла бытия, как говорит сам автор, раскрывается посредством определения ее в рамках религиозной философии как соотнесенность с высшим бытием, с Богом. Определение собственно понятия смысл жизни можно найти в работе Д. В. Пивоварова2, который говорит, что цели и смысл жизни отдельного индивида тесно связаны со смыслом бытия всех людей, а также в статье Л. Д. Граф3, где представлено определение понятия жизнь представленное в философии жизни и психоанализе, как впервые заявившими о жизни как связанной именно с человеческим бытием. В исследовании Е. Н. Некрасовой4, где вопрос о смысле жизни человека представлен в статье, названной Жизнь, утверждается, что жизнь дана человеку и его сознанию, и именно посредством жизни человек связан со всей Вселенной. Статьи, посвященные рассмотрению смысла жизни, содержатся также в этических исследованиях5, где смысл жизни представлен как связанный с моральными нормами, ценностями жизни человека. Таким образом, можно сказать, что, вопервых, практически во всех исследованиях делается вывод о том, что смысл жизни труден для рассмотрения, поскольку сложность заключается в самой возможности его подведения под определенные категории. Вовторых, можно отметить, что существует две основные традиции относительно исследования проблемы смысла жизни человека. Василенко Л. И. Краткий религиознофилософский словарь. М. Истина и Жизнь, . Пивоваров Д. В. Смысл жизни человека Современный философский словарь под общей ред. . Е. Кемерова. . 5. Граф . . Жизнь Современный философский словарь под общей ред. Д.ф. В. Е. Кемерова. Лондон, ФранкфуртнаМайнс, Париж, Люксембург, Москва, Минск ПАНПРИНТ, . С. 1. Некрасова Е. Н. Жизнь Философия Энциклопедический словарь Под ред. .. Ивина. М. Гардарики, . С. 4. Этика. Энциклопедический словарь Под ред. Р.Г. Апресяна и . . Гусейнова. М. Гардарики, . Словарь по этике под ред. И.С. Кона. М. Политиздат, .