Наука и знание в мусульманской цивилизации : История и современность, концепция С. Х. Насра

• Автор: Масоуд Нассор Масоуд
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 151 с.

Введение

Глава I. Философская концепция науки и современною естествознания С.Х.Насра

1 .Творческая деятельность С.Х.Насра 2. Концепция С.Х.Насра о роли науки в развитии мусульманской цивилизации 3. Философская критика С.Х.Насром европейского естествознания

Глава II Мусульманская альтернатива концепции знания и науки в философии С.Х. Насра

1. Мусульманская концепция естествознания и современная наука 2. Концепция С.Х.Насра о мусульманской альтернативе современному развитию знания и науки Глава IIГ Секулиризм и Ислам реальность и перспектива

1. Кризис научного знания в мусульманском мире 2. Поиск синтеза пауки и ислама

Заключение

БИБЛИОГРАФИЯ

Основные положения диссертации нашли отражение в выступлениях на научных конференциях третьей Международный философский симпозиум Диалог цивилизации ВостокЗапад, Москва, Российский университет дружбы народов, апрель г. А также в брошюрах Масоуд Н. Современные дискуссии по проблеме исламизации науки. М. Современный Мир, . М2, БВМ 22. Юс. Масоуд Н. Исламские стереотипы в западных средствах массовой информации. М, БВМ 22. Структура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения и библиография. ГЛАВА I. Философская концепция науки и современного естествознании С. X. IIмера 1 . Творческая деятельность С. Сеид Хосейн Наср родился в г. Тегеране в году, там же он получил первоначальное образование, в котором приоритет отдавался классическим дисциплинам и религии, персидской литературе и т. Затем обучение продолжается в США в Массачусетском технологическом институте МГИ, где он с успехом изучал физику и математику, получил диплом бакалавра. Затем следует Гарвардский университет. Там С. X.Наср изучает геологию и геофизику, историю науки и философии, особенно исламскую, получает докторскую степень. Затем он профессор Университета Джорджа Вашингтона, специализирующийся на изучении ислама. Он вел активную преподавательскую и научную и общестенную деятельность в мусульманском мире, Западной Европе, Северной и Центральной Америке, Индии, Японии и Австралии, участвовал в работе многочисленных конференций и конгрессов по исламу, философии, сравнительному религиоведению и охране окружающей среды. Западе, Индии, Австралии и Институте Икбала в Пакистане . Был профессором Тегеранского университета в течение лет и ректором университета Ария Мэхра i в гг. Он был главным советником алФуркан Фоувдешен i в Великобритании , являлся ответственным за выставку, посвященную исламской науке в Лондонском музее наук , членом организационного комитета Первой всемирной Исламской образовательной конференции в Мекке , основателем и первым президентом Иранской академии философии , вицепредседателем Тегеранского университета , деканом филологического факультета Тегеранского университета , первым Председателем совета управляющих ИранПакистанТурция Института кулыуры и инспектором в области философии нескольких университетов в Пакис гаме, Саудовской Аравии и Малайзии в г. С.Х. Наср является автором более двадцати книг и более сотни статей, сто работы переведены на многочисленные языки с английского персидского, французского и арабского. Под его ру ководством и при его непосредственном участии было организовано и осуществлено много исследовательских проектов. Он участвовал в работе над энциклопедией обширнейшей энциклопедией на персидском языке, в издании трех томов лексикона персидской культуры, энциклопедии всемирной духовности. Иране, положившими конец изданию, но которое продолжилось в г. С.Х. Наср является членом Королевской Академии Иордании, патронирует Петр Селл и Оука, который работает над развитием взаимопонимания меду исламом и христианством, вышел том из серии Библиотека современных философов, посвященный сю трудам и исследованиям. Он также является членом , почетным профессором по исламу Университета Корнелла , академиком Греческой академии философии, десятилетним членом правления директоров Международной Ассоциации социальных философов I, членом Международного института философов, почетным доктором Университетов Упсала и Легига i, его переводу Исламской науки на арабский язык был присужден Грант Фсйсала. Его наиболее известным и успешным читаемым курсом был Религия и наука, в котором он рассматривал взаимоотношение этих двух важнейших областей культур Востока и Запада, начиная от древнего Египта и заканчивая сегодняшним днем. С.Х. Наср, который рассматривал проблемы, как с национальной, так и с глобальной точки зрения , 1. Тематика его курса по религии и науки весьма обширна, достаточна сказать он рассматривает такие современные проблемы как клонирование и декларация Римского Папы по вопросам эволюции. Мы чрезвычайно горды тем, что Институт Темплтона признал курс доктора С. Х.Насра, заявил президент Джон М.