Историко-философский анализ тектологии А.А. Богданова

• Автор: Тарент, Игорь Геннадьевич
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 190 с.

Содержание диссертации

Введение.

Раздел I. Идейнотеоретические и социокультурные предпосылки тектологии .. Богданова.

Раздел II. Эмпириомонизм как философское основание тектологии А.А.Ьогданова.

Раздел III. Всеобщая организационная наука как праксеологический итог развития философских воззрений .. Богданова.
Раздел IV. Организационный подход А.А.Богданова в контексте развития современных системных исследований.
Заключение.

Список литературы

Апробация положений и выводов исследования происходила в форме выступления на научнопрактической конференции в Российском государственном аграрном заочном университете в г. Академии гражданской защиты в г. Военнотехнического университета. Диссертация была обсуждена на совместном заседании кафедр общественных наук, педагогики социальной, военносоциальной и воспитательной работы гуманитарного факультета Военнотехнического университета. Кроме того, основные положения исследования были освещены в различных публикациях. Раздел I. Л.А. Богданова. Выдающийся русский ученый начала XX века, создатель всеобщей организационной науки тектологии, один из руководителей российского социалдемократического движения, писатель, просветитель и пламенный революционер, посвятивший свою жизнь, творчество и талант служению общественным интересам Александр Александрович Богданов Малиновский августа г. Формирование мировоззрения Александра Александровича Богданова шло под воздействием множества самых различных факторов. Огромное влияние на его развитие оказали условия воспитания, семейная обстановка, в которой рос будущий создатель тектологии. Семья Малиновских дала благоприятные условия для быстрого умственного развития будущего мыслителя и возмутителя спокойствия в марксистской среде. У будущего учного рано выработалась способность к критическому анализу окружающих людей и явлений. Так, в его воспоминаниях о своей семье прослеживается отстранннокритическая оценка родителей, их взаимоотношений друг с другом и детьми, и здесь же, очевидно, лежат истоки его стремления устроить вс разумно . Мне казалось очевидным, что стоит людям разумно взглянуть на свои взаимные отношения, чтобы гармонично их организовать. На всю жизнь у А. А.Богданова сформировалось неприятие существующей действительности и постоянное желание изменить е. Сильнейшее впечатление от смерти брата, потеря веры в Бога, по его собственному свидетельству, развили в нм сочувствие ко всему живому и сформировали идеал жизнь в гармонии, без боли и смерти. Неизвестный Богданов. В 3х кн. Кн. I. С. Дальнейшее развитие и образование молодого А. А.Богданова сформировало i как мыслителя с устойчивым интересом к естсственым и социальным наукам и основательным фундаментом знаний так, в году, закончив с золотой медалью гимназию, он поступает на естественное отделение Московского университета, а после исключения из университета за участие в народовольческой iанизации и высылки в Тулу, заканчивает медицинский факультет Харьковского университета по специальности психиатрия. Естественнонаучная направленность образования, критичность ума, энциклопедичность знаний и широта научных и жизненных интересов наложила отпечаток на дальнейшие жизнь и творчество А. А.Богданова. Существенное влияние на становление философских идей А. А.Богданова оказала общественнополитическая обстановка в России конца XIX начала XX века. Об этом говорят, прежде всего, факты его биографии. Проявляя ещ в ранней молодости значительную социальную активность, а затем, включившись и в революционную борьбу, он стал видным деятелем социалдемократического движения как в сфере организационной практики, так и в области теоретической деятельности и просветительской работы в рабочей среде. Поэтому закономерно, что этой деятельности надолго подчинились все научные, политические и жизненные интересы А. А.Богданова. Можно согласиться с составителями сборника Русский позитивизм, что и допущенные А. А.Богдановым противоречия, и глобальность разрабатываемых им проблем, величественность и, порой, маловыполнимость поставленных им задач, обусловлены такой особенностью современной А. Л.Богданову эпохи, как нетерпение сердца. Именно это нетерпение заставляло его даже созданную им самим систему эмпириомонизма оценивать уже не как высшее достижение философской мысли, а как преходящую теорию, на смену которой идт качественно новая всеобщая организационная наука. Сам А. Русский позитивизм Лесевич. Юшкевич. Богданов. .Пб. Наука.