Интерпретация Библии в практической философии И. Канта

• Автор: Луговой, Сергей Валентинович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Калининград
• Количество страниц: 161 с. : ил.

Содержание.
Введение

Глава I. Философскорелигиозные основания кантовской интерпретации Библии.

1. Роль протестантизма в становлении философскорелигиозных

взглядов Канта

2. Влияние просветительских концепций религии на философскорелигиозные установки Канта
Глава II. Значение кантовской интерпретации Библии для практической философии критицизма.

1. Кант о пределах использования Библии как исторического

источника.

2. Кант об использовании Библии в целях морального

просвещения.

3. Значение кантовской интерпретации Библии для философии
морали, философии истории и философии религии критицизма
Заключение
Список использованной литературы


С. Степанова и В. Д. Шмелева. При исследовании влияния концепций эпохи Просвещения на кантовскую трактовку Библии и религии были использованы работы М. А. Абрамова, М. А. Кисселя, Дж. Б. Рассела, В. В. Соколова, Г. Р. Шмидта. Также материал для критического анализа и сопоставления с полученными материалами давали различные богословские концепции библейской и евангельской этики, изложенные в трудах С. А. Алексеева, И. Барбура, Дж. Дэвиса, Е. Лозе, А. Нестерука, Т. В. Оглтри. Автору в ходе диссертационного исследования и в результате специального анализа кантовского прочтения Библии удалось привести дополнительные аргументы относительно органичной связи философии нравственности с философией религии, а их обеих с философией истории в системе Иммануила Канта. Все это позволило показать, что в практической философии Канта понятие Бога имеет сложное содержание. Именно здесь находит выражение критический смысл теологической идеи, делающий метафизику наукой, по словам Канта. Этот критический смысл имеет философскоисторический характер, что подтверждает концепцию Л. А. Калинникова о философскоисторическом смысле постулатов практического разума. Все это и подтверждает высказанную самим Кантом мысль о единстве всех частей его системы. Исследован также вклад Канта в библеистику, главное содержание которого проявилось в критической философской методологии подхода к текстам Священного Писания и анализе нормативноценностного их содержания. Результаты исследования могут быть использованы в работах по истории философии, философии религии и этике, при подготовке лекционных курсов, спецкурсов и семинаров по этим дисциплинам, они нашли применение в учебном процессе в рамках курсов Этика и История зарубежной философии, преподаваемых на специальности Философия исторического факультета РГУ им. И. Канта. Диссертационное исследование изложено на 1 странице и состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы 8 источников, в том числе иностранный. Во введении обосновывается актуальность темы, выявляется степень ее разработанности в отечественной и зарубежной историкофилософской литературе, формулируются цель и задачи исследования, характеризуется его теоретическая и практическая значимость и описывается его структура. В первой главе раскрываются и оцениваются источники формирования кантовской интерпретации Библии. Она состоит из двух параграфов. Первый параграф посвящен роли протестантизма в становлении философскорелигиозных воззрений Канта, в нем доказывается тезис, что кантовский подход к Библии может рассматриваться как внеконфессионалъный. Утверждается, что, хотя в критике существующих вероисповеданий Кант близок к просветителям, в целом суждения Канта делают очевидными недостатки их религиознофилософских воззрений, которые Кант критически перерабатывает. Во второй главе раскрывается значение кантовской интерпретации Библии для практической философии критицизма, то есть для философии истории, морали и религии Иммануила Канта. Она состоит из трех параграфов. В первом из них говорится о пределах, устанавливаемых Кантом для использования Библии в качестве исторического источника. Здесь рассматривается полемика Канта и Гердера о священноисторической и собственно исторической версии начала человеческой истории, кантовское отношение к историческим свидетельствам о жизни Христа и интерпретация Откровения Иоанна Богослова. Во втором параграфе исследуется соотношение собственно исторических и моральных компонентов в Писании, говорится об использовании Кантом Библии в целях морального просвещения людей, анализируется кантовская интерпретация Ветхого и Нового Заветов в соответствии с функциями практического разума. В заключительном параграфе подводятся итоги анализа кантовской интерпретации Библии, позволяющие согласовать практическую философию Иммануила Канта с его теоретической философией. Текст диссертационного исследования завершается заключением, в котором подводятся результаты работы и намечаются перспективы дальнейшего исследования.