Арабизм и исламизм в современной арабской общественной и философской мысли

• Автор: Бекматов, Акпаржан Джапарович
• Шифр специальности: 09.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 190 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ. 3
Глава I. АРАБСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ В СОЦШ1ЬНОШЛИТИЧЕСКОй И ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ АРАБСКИХ СТРАН

В е ГОДЫ XX ВЕКА

I. Некоторые проблемы единства арабских

стран

2. Место религии в системе националистических

концепций .

3. Некоторые концепции исключительности происхождения арабов и их сущности

4. Проблемы социального и духовного возрождения в некоторых концепциях .арабских националистов

Глава II. РЕЛИГИЯ В СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКОЙ И

ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ АРАБСКИХ СТРАН 3
I. Религия в социальнополитической жизни
арабских стран . 3
2. Некоторые религиозные социальнополитические и мировоззренческие концепции 6
3. Ислам и нации . 9
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 0
ЛИТЕРАТУРА


В заключении подводятся итоги проделанной работы и подчеркивается необходимость диалектического подхода к национализму и религии в современных условиях, ориентации при этом на антиимпериалистические, прогрессивные элементы в этих течениях. I АРАБСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ В СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКОЙ И ВДЕОЛОГИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ АРАБСКИХ СТРАН В е ГОДЫ XX ВЕКА. Некоторые проблемы единства арабских стран. Проблемы единства арабских стран начали занимать большое место в социальнополитической, экономической, культурной жизни этих стран в послевоенный период. Политические лидеры х годов приступили к реальному воплощению теоретических концепций арабского единства, которые осуществлялись в условиях, когда в Сирии и Ливане у власти стояли буржуазные националисты, в Египте сохранялась конституционная монархия, а в Саудовской Аравии, Ираке и Иордании монархические режимы, колониальными государствами оставались ряд стран Магриба,, Судан, а также княжества Персидского Залива. Сильные позиции продолжали сохранять в этом регионе Англия и Франция. Такая расстановка социальнополитических сил, а также рост национальноосвободительного движения, победа Советского Союза над фашистской Германией и образование мировой социалистической системы не могли не повлиять на процесс объединения на всех этапах развития региона. Советские исследователи и арабские марксисты в политике единства выделяют два направления буржуазное и революционнодемократическое I. I И. П. Беляев, Е. М. Примаков. Египет время президента Насера. М.,, с. Э.П. ПирВудагова. Сирия в борьбе за упрочение национальной независимости , М. Ф.П. Нассар. Проблема единства арабских народов. Борьба за единство арабов имеет свою историю. В ней были подъемы и спады, свои решенные и хронически нерешенные проблемы. Есть в этой борьбе и два течения. Первое демократическое. В нем отстаиваются и сочетаются единство на антиимпериалистической основе с глубокими социальноэкономическими преобразованиями. Второе течение на первый план выдвигает арабские националистические лозунги. Борьба против врагов арабских народов трактуется как цель вообще, не имеющая конкретного содержания. Антиимпериалистические лозунги тоже намеренно приглушаютсяI. В е годы на процесс объединения большое влияние оказали колониальные державы Англия и Франция и противоречия между ними с одной стороны, а также национальной буржуазией Ливана, Сирии, Египта, . Ирака и Иордании с другой. Внутри арабских режимов также существовали противоречия, связанные с борьбой за будущее лидерство в едином арабском государстве. В начале х годов планы создания Великой Сирии и Благодатного полумесяца не нашли своей поддержки, так как арабские страны надеялись на Германию, но к середине х годов, когда стал очевидным крах плана Ориент Германии, арабские лидеры стали вновь активно проводить идею единства под эгидой Англии и Франции. I И. П. Беляев, Е. М. Примаков. Египет время президента Насера. Англии или Франции. Эти противоречия ярко проявились в деятельности Лиги арабских стран, а также в отношении палестинской проблемы. Стремление реакционных арабских режимов к единству внутри региона, а также к сотрудничеству со странами Запада диктовалось прежде всего размахом национальноосвободительного движения, победой Советского Союза над фашистской Германией и образованием мировой социалистической системы. Постоянный союз существовал между Хашимитскими династиями Ирака и Иордании, за спинами которых стояла Великобритания, но этого союза опасалась Саудовская Аравия, что, в свою очередь, толкало ее к союзу с другими арабскими странами, а также США I, но и эта коалиция постоянно испытывала подозрение к своим союзникам. Лига арабских стран ЛАГ, созданная в мае года, стала одной из форм политического, социальноэкономического и культурного сотрудничества. Идеи Хартии ЛАГ, несмотря на то, что в организации в разное время господствовали различные социальнополитические силы, в основном были направлены на укрепление связей между различными по своему социальнополитическому и экономическому устройству странами. I А. М. Васильев История Саудовской Аравии. М.,, с.