Интернационализм социалистического образа жизни (сущность и диалектика развития)

• Автор: Шпилюк, Владимир Аронович
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Львов
• Количество страниц: 390 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ ОБРАЗА ЖИЗНИ КАК ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

I. Социалистический образ жизни форма социальной

деятельности .

2. Интернационализм социалистического общества

3. Интернационализм в системе черт социалистического

образа жизни .

ГЛАВА П. ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО СОВЕТСКОГО НАРОДА

I. Интернациональное обобществление в условиях развитого социализма .

2. Единство советского народа как субъекта интернационалистского образа жизни .
3. Интернационализм труда основы единого советского
образа жизни .
4. Интернационализм образа жизни в процессе удовлетворения личных материальных и духовных потребностей.
5. Интернационализм общественнополитической жизнедеятельности в системе советского образа жизни
6. Диалектика углубления интернационализма образа жизни
советского народа .
ГЛАВА Ш. ИНТЕРНАЦИОНАЛИЗМ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ
МИРОВОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО СОДРУЖЕСТВА
I. Мировое социалистическое содружество субъект социалистического образа жизни .
2. Интернационализм основных видов жизнедеятельности
образа жизни социалистического содружества
3. Диалектика интернационализма образа жизни социали
стического содружества
ГЛАВА 1У. СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ КАК ФАКТОР ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОЙ СПЛОЧЕННОСТИ .
I. Основные направления воздействия образа низни на
интернациональное единство .
2. Роль социальной политики в укреплении интернациональной сплоченности
3. Пути использования резервов развития интернационализма советского образа жизни .
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


При этом концептуальный аспект исследования относится к трактовке содержания процессов и кате гориального аппарата. I. Ленин В. И Отношение к буржуазным партиям. Поли. Понятие образ жизни связано с человеческой деятельностью, следовательно, не сводится только к складу мыслей и поведению людей. В нем учтена и специфическая характеристика деятельности способ ее осуществления, позволяющая рассмотреть явление исторически, в развитии. В этой связи следует отметить, что отдельные исследователи различают понятия деятельность и жизнедеятельность. По нашему мнению, такое различение названных понятий вряд ли оправдано, так как деятельность включает в себя и поведение людей. Предлагаются и другие критерии различий между деятельностью и жизнедеятельностью. Однако для анализа интернационализма образа жизни нет надобности в разграничении названных понятий. В последующем изложении деятельность и жизнедеятельность применяются как синонимы. Под социальной деятельностью или жизнедеятельностью подразумевается целенаправленный процесс взаимодействия человека с условиями его жизни социальными и природными, с целью удовлетворения тех или иных потребностей. В результате деятельности изменяется и окружающий человека мир, и он сам. Способ деятельности более емкое понятие, чем применяемое некоторыми исследователями определение образа жизни как совокупности существенных черт, характеризующих деятельность. Руткевич М. Н. Диалектика и социология. М., , с. Развитой социализм. М., , с. Кветной М. С. Человеческая деятельность сущность, структура, типы социологический аспект. Саратов, , с. К.Маркс и Ф. Энгельс выделяли прежде всего производственную деятельность. Далее они различали деятельность в материальном производстве как определяющую и в производстве идей, представлений, сознания. В деятельность они включали материальное и духовное общение во всем многообразии их проявлений, подчеркивая, что первой предпосылкой истории являются действительные индивиды, их деятельность и материальные условия их жизни, Действительно деятельные люди и что бытие людей есть реальный процесс их жизни Человеческая деятельность неотделима от таких понятий, как способ производства, общественноэкономическая формация и образ жизни. Это дает основание различать уровни социальной деятельности. Один из них формационный характеризует общество в целом. Но деятельность это и способ бытия каждого человека. Поэтому она является содержанием образа жизни, приобретает индивидуальную форму выражения. Как субъекты всех видов целесообразной деятельности, создатели материального и духовного богатства, люди ведут определенный образ жизни, воспроизводя себя и условия собственного бытия. Деятельность всегда социальна. Маркс К. Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч. Там же, с. Маркс К. Экономическофилософские рукописи года. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Считаем возможным и необходимым такое использование термина обобществление потому, что многие его характеристики, данные В. И.Лениным применительно к труду и производству специализация и кооперирование, концентрация и др. Однако в целом вопрос о различных уровнях социальной деятельности не освещен в литературе, хотя и отмечается, что это способ существования общества и человека . Между тем выяснение различий этих уровней позволяет определить специфику способа жизнедеятельности людей как особой стороны общественной жизни, его место в ней, проанализировать механизм обусловленности способом производства, а также роль образа жизни в развитии целостности общества. При этом уровни социальной деятельности формационный и отдельных индивидов органически связаны как проявления общесоциального. Это различие существования, а не различие между сущностями4. См. Ленин В. И. Развитие капитализма в России. Поли. З, с. Николов Л. Об идентификации предметной области понятия образа жизни. В кн. Социалистический образ жизни. Сб. Буева Л. П. Человек деятельность и общение. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Маркс К. Энгельс Ф. Соч.