Формирование социально-политической активности польской молодежи на современном этапе

• Автор: Борковский, Юзеф
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 190 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . 3

РАЗДЕЛ I. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЙ СОЦЕ1АЛЬНОПОЖТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ МОЛОДЕЕМ.
РАЗДЕЛ П. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ОБЪЕКТИВНЫХ И СУБЪЕКТИВНЫХ ШСТОРОВ В ПРОЦЕССЕ ГОКМРОВАНИЛ СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ
РАЗДЕЛ Ш. СОЮЗЫ МОЛОДЕЛИ КАК ШТОР ПОВЫШЕНИЯ СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСНОИ АКТИВНОСТИ В СОЦИАЛИСТИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ.
РАЗДЕЛ Г. РОЛЬ КОНТРПРОПАГАНДЫ В УСИЛЕНИИ СОЦИАЛЬНОПОЛИТИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ польской молода. 5

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 8

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ источников

В литературе по социальнополитической проблематике имеют место не только различные определения понятия активность, но отличаются и сами подходы к изучению этой категории. Отмеченная проблемная ситуация носит прежде всего философский характер и ее разрешение выходит за рамки нашего исследования. Тем не менее, поскольку способ перехода от категории активность к категории социальнополитическая задается философским подходом к пониманию активности, возникает необходимость с самого начала исследования самоопределиться в философском поле возможных решений этой проблемы. Это позволит наметить и общее русло собственно методологического подхода в плане научного коммунизма. Как писал В. И.Ленин, кто берется за частные вопросы без предварительного решения общих, тот неминуемо будет на каждом шагу бессознательно для себя натыкаться на эти общие вопросы. Слово активность модификация латинского iv поступок, действие широко используется в русском языке и других языках. В значении интенсивная деятельность активность широко используется в научной литературе. Ленин В. И. Отношение к буржуазным партиям. Полы. Словарь иностранных слов . Естественно, не всякий термин, употребляемый в языке науки, имеет категориальный статус. Что касается понятия активность, то в последнее время его категориальный статус не подтвергается сомнению. Дискуссия идет о содержании этого понятия. При этом наметились, по крайней мере, две точки зрения. Представители первой точки зрения считают, что активность есть всеобщее свойство материи, т. Представители другой ограничивают смысловое значение активности биологическим и социальным уровнем движения материи. Не вдаваясь в подробности аргументации каждой из точек зрения, отметим, что на наш взгляд ограничение категориального статуса понятия активность методологически не оправдано. Введение понятия активности, как показывают работы в области диалектического материализма, позволяет углубить наши представления о свойствах материальных объектов, полнее раскрыть на высоком уровне абстракции источник материальных систем, основных . Так, например, в философской литературе отмечается, что диалектическое единство необходимости и случайности может быть рационально понято только как взаимодействие элементов, обладающих собственной активностью . См. Мордкович В. Г. Активность как философская категория. В кн. Общественнополитическая активность трудящихся. Свердловск, , с. Тугаринов В. П. Философия сознания. М. Мысль, , с. См. Смирнов В. А. Социальная активность советских рабочих. Коган м. С. Человеческая деятельность. Опыт системного анализа. М. Политиздат, , с. Материалистическая диалектика. В 5томах. ТЛ, М. Об этом свидетельствует введение новых понятий, обогащающих содержание категории активность, внешняя активность, внутренняя активность, собственная активность и др. Каждое из этих понятий есть новая ступенька на пути проникновения в сущность явлений, открывает глубинную суть связей и отношений. Бесспорно, что активность на этом уровне рассмотрения приобретает новое качество, не сводится к активности на уровне неорганических и биологических материальных систем. Это новое качество прежде всего связано с определением деятельности человека как целеполагающей и предметной. История не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека. В отличие от животного, которое просто потребляет природный предмет, превращая его в часть своего тела, человек обладает способностью овладевать и воспроизводить природный предмет, создавать новые, не имеющиеся в природе предметы. Это процессы, как их называл К. Маркс, есть распредмечивание и опредмечивание. Принцип активности имеет важное значение для понимания человеческой деятельности с диалектикоматериалистических позиций. Главный недостаток всего предшествующего материализма, писал К. Маркс, заключается в том, что предметдействительность, чувственность берется только в форме объекта или в форме созерцания, а не как человеческая чувственная деятельность, практика, не субъективно. Маркс К. Энгельс Ф. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. З, с.