Переход народов Советского Востока к социализму, минуя капитализм, как новый тип общественного прогресса

• Автор: Рахметов, Кияседен Джукалтаевич
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Алма-Ата
• Количество страниц: 453 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3

Глава I. ВОЗНИКНОВЕНИЕ НАУЧНОЙ ТЕОРИИ ОЕИЕСТВЕННОГО

ПРОГРЕССА И ЕЕ ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ

1. Революционный переворот в учении об общества, совершенный марксизмом, и создание подлинно научной теории общественного прогресса .
2. Сущность и основные проявления общественного прогресса, его объективность и познаваемость .
Глава П. ОБЩЕСТВЕННОЕ РАЗДЕЛЕНИЕ ТРУДА, РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ И ПРОГРЕСС ОБЩЕСТВА

1. Общественное разделение груда и социальный прогресс .

2. Проблема развития общественных отношений и общественный прогресс

Глава Ш. ДИАЛЕКТИКА ОБЪЕКТИВНОГО И СУБЪЕКТИВНОГО 3 ОБЩЕСТВЕННОМ ПРОГРЕССЕ .

Глава 1У.СУЩНОСТЬ И МЕХАНИЗМ ДЕЙСТВИЯ ЗАКОНОВ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА .

I. Общие законы общественного прогресса .
2. Частные законы общественного прогресса .0
3. Антагонистический характер общественного прогресса в дореволюционном Казахстане .7
Глава У. ЗАКОНОМЕРНОСТИ И ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ В УСЛОВИЯХ ПЕРЕХОДА К СОЦИАЛИЗМУ,
МИНУЯ КАПИТАЛИЗМ .9
I. Единство революционной теории, политики и деятельности КПСС в условиях некапиталистического развития .3
2. Диктатура пролетариата и национальная государственность как факторы общественного прогресса 2
Глава У. ЛИКВИДАЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО И НАЦИОНАЛЬНОГО
УГНЕТЕНИЯ НАРОДОВ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА ПРИ СОЦИАЛИЗМЕ . 2
Глава УП. СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ И ЕЕ РОЛЬ В ПЕРЕХОДЕ НАРОДОВ СОВЕТСКОГО ВОСТОКА К СОЦИАЛИЗМУ 7
Глава УШ. КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И ЕЕ ОСОБЕННОСТИ В УСЛОВИЯХ НЕКАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ПУТИ 2
Глава IX. КУЛЬТУРНЫЙ ПРОГРЕСС В УСЛОВИЯХ НЕКАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ 7
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 6
БИБЛИОГРАФИЯ


На самом же деле, идеалистами и метафизиками являются те идеологи, которые отвергают такие реальности современной эпохи, как все более углубляющийся общий кризис капитализма, расширение борьбы народов за мир и демократию, победа социалистических и национальноосвободительных революций, успешное строительство социализма и коммунизма в большой группе стран, превращение коммунистических партий в самую влиятельную политическую силу современности. Это зримое проявление общественного прогресса, и вся деятельность идеологов империализма свидетельствует о том, что движение человечества к социализму и коммунизму отнюдь не является результатом абстрактных, оторванных от жизни рассуждений, а объективный, закономерный процесс, который их не устраивает и которому они противодействуют. Рассматривая каждую общественноэкономическую формацию как развивающуюся систему, марксизмленинизм выясняет взаимодействие всех основных факторов, способных укрепить ее нынешнее состояние или привести к ее разрушению, к замене ее новой системой общественных отношений. Ленин В. И. Полн. .. xi. i i. ii . Такой единственно правильный подход к анализу общества является, однако, неприемлемым для буржуазной социологии. Так, Г. Маркузе считает ошибочным рассматривать общественный прогресс как результат внутреннего развития системы, поскольку в таком случае предполагается, что будущее всегда уже коренится внутри существующего. Но в томто и дело, что корни будущего уже имеются в настоящем, развиваются и крепнут на почве настоящего, подобно тому как настоящее не оторвано от прошлого, а в известном смысле подготавливается им. Признавая важное значение внешних условий в развитии гой или иной страны, марксизмленинизм, в полном соответствии с реальным процессом исторического развития, подчеркивает решающее значение внутренних условий, что неприемлемо для Маркузе, который в понимании общественной жизни стоял на точке зрения теории равновесия. Фальсифицируя социальные последствия научнотехнической революции, отдельные буржуазные социологи пытаются доказать, что загрязнение окружающей среды, расхищение ценнейших природных ресурсов, совершенствование средств массового уничтожения, социального и политического контроля и т. Поэтому о прогрессе общества говорить якобы не приходится. Названные явления действительно поставили перед человечеством ряд сложных проблем, которые не случайно названы глобальными. Очевидна необходимость их решения, а для этого следует выяснить их происхождение, характер, пути и средства мобилизации людских и материальных ресурсов, которые достаточны, чтобы с ними справиться. . . I i ii i . I. В буржуазной социологии отрицание закономерности общественного прогресса осуществляется и путем преувеличения возможностей научнотехнической революции в повышении общественной производительности груда. Утверждают, например, будто научнотехническая революция открывает перед обществом одинаковые возможности для движения в прямо противоположных направлениях. Сегодня, писал Г. Маркузе, мы обладаем возможностью превратить мир в ад, и мы успешно идем к этой цели. Ошибочность такого вывода обусловлена тем, что анализ этих возможностей отрывается от сложившейся в мире расстановки классовых сил, процесса превращения реального социализма в решающий фактор мирового общественного развития. Таким образом, следует признать несостоятельными попытки идеологов империализма опровергнуть марксистсколенинское учение об общественном прогрессе, обосновать неизбежность существования капитализма, в лучшем случае несколько обновленного, в некоторых отношениях усовершенствованного и в дальнейшем. Буржуазное обществоведение не может дать правильного ответа и на такой первостепенной важности вопрос, как вопрос о субъекте исторического развития какой класс стоит в центре современной эпохи, каковы движущие силы общественного прогресса См. Загладин В. В., Фролов И. Т. Глобальные проблемы и будущее человечества. Коммунист, , 7, стр. Наука и глобальные проблемы современности. Вопросы философии, , 8,9,, Славин Л. М. Исторический материализм и глобальные проблемы современности. Вестник АН Казахской ССР,, , стр. II. . iv .