Возрастание роли советских Вооруженных Сил в обеспечении мирных условий коммунистического строительства на современном этапе

• Автор: Косов, Сергей Иванович
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 205 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
Глава I. СОВЕТСКИЕ ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ МОЩНЫЙ ФАКТОР БЕЗОПАСНОСТИ СТРАН СОЦИАЛИЗМА И СОХРАНЕНИЯ МИРА
I. Методологические основы исследования роли Советских Вооруженных Сил как фактора обеспечения мира
2. Усиление агрессивности внешней политики империализма объективная необходимость повышения роли Советских Вооруженных Сил в обеспечении мира
3. Сущность и основные направления выполнения Советскими Вооруженными Силами исторической миссии по предотвращению войны, обеспечению мирных условий коммунистического строительства .

Глава П. УКРЕПЛЕНИЕ БОЕВОГО ПОТЕНЦИАЛА СОВЕТСКИХ

ВООРУЖЕННЫХ СИЛ ГЛАВНОЕ УСЛОВИЕ ВЫПОЛНЕНИЯ ИМИ ИСТОРИЧЕСКОЙ МИССИИ ПО ОБЕСПЕЧЕНИЮ МИРА

I. Сущность и критерии боевого потенциала

Советских Вооруженных Сил .

2. Основные направления укрепления социальнополитических, экономических, научнотехнических и духовноидеологических основ боевого потенциала
3. Особенности и задачи идеологической работы по дальнейшему укреплению боевого потенциала Советских Вооруженных Сил в интересах обеспечения мирных условий коммунистического строительства
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
Список литературы


П.Шептулин, не представляет собой единой, целостной науки, а расчленяется на отдельные виды и разновидности в зависимости от того, какие всеобщие, общенаучные или частные методы она разрабатывает и какую кошфетно науку обслуживает. Марксистсколенинская философия и методологические проблемы военной теории и практики. М. Воениздат, , с. Шептулин А. П. Диалектический метод познания. М. Политиздат, шс. Всеобщая методология, которая формируется на базе диалектического материализма. Общенаучная методология, которая представляет собой учение об общенаучных методах, применяемых во всех или многах науках. Частнонаучная методология, разрабатываемая каждой отдельной наукой в соответствии со спецификой ее предмета. Подобным образом построенная система методологии рождает несколько теоретических проблем, настоятельно требующих дальнейшего осмысления. Так, в частности, если первый уровень этой системывсеобщую методологиюформирует диалектический материализм, то каково в ней место методологии исторического материализма, научного коммунизма и политической экономии Видимо, методам этих наук отводится место в третьем уровне системы частнонаучной методологии. Но можно ли считать политическую экономию и научный коммунизм частными науками по отношению к марксистсколенинской философии Ведь все они входят в единую систему научного знания марксизмленинизм, создание которой без любой из трех составных ее частей было бы невозможно. Разумеется, эти вопросы ни в коей мере не компрометируют приведенную систему методологии, а всего лишь указывают на необходимость ее дальнейшего совершенствования, четкого определения методологического значения всех составных частей марксизмаленинизма. Марксистсколенинская философия, будучи одной из форм общественного сознания, является ядром всего учения марксизмаленинизма, его мировоззренческой системы. Такая роль философии определяется спецификой ее цредмета, степенью общности ее законов и категорий. Методологическую роль выполняют обе основные части марксистсколенинской философии диалектический и исторический материализм. Диалектический материализм представляет собой общефилософское учение. Общефилософским является его метод или осуществляемый анализ того или иного общественного явления. Исторический материализм выступает в качестве философскосоциологической теории. И поэтому его метод или анализ называется философскосоциологическим. Иными словами, исторический материализм, предметом которого является изучение социальной формы движения, общества как части окружающего человека мира, представляет собой социальнофилософское знание и общесоциологическую теорию марксистсколенинского учения . Методологическое значение теории научного коммунизма в познании общественных и военнообщественных явлений также определяется спецификой ее предмета. Научный коммунизм это наука о классовой борьбе пролетариата и социалистической революции, о социальнополитических закономерностях строительства социализма и коммунизма, о мировом революционном процессе в целом. См. Философский энциклопедический словарь. М.Г Советская энциклопедия, , с. Марксистсколенинская философия и методологические проблемы военной теории и практики. М. Воениздат, , с. Именно поэтому научный коммунизм называютсоциальнополитической теорией марксизмаленинизма. Социальные и политические явления изучает не только научный коммунизм, но и философия, и в первую очередь исторический материализм. Но роль этих двух наук в изучении общественных явлений различна. Исторический материализм изучает исторический процесс в целом, общие законы развития общества во всех формациях. Иными словами, это не наука о какойлибо отдельной формации, а о всех формациях в их историческом развитии . Таким образом, философия, и,в частности, исторический материализм не ставит перед собой цели и не может осуществить конкретное и детальное изучение законов коммунистической общественноэкономической формации, потому что в ней помимо общесоциологических законов. Актуальные вопросы теории научного коммунизма. См. Марксистсколенинская философия и методологические проблемы военной теории и практики, с. Там же, с.