Идейно-политическое воспитание рабочего класса в условиях строительства социализма (на материалах Республики Кубы)

• Автор: Санчес Чавес, Кармен Сесилия
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Минск
• Количество страниц: 257 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕШИЕ.
ГЛАВА I. ВОЗРАСТАНИЕ РОЛИ ИДЕЙНОПОЛИТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ЗАКОНОМЕРНОСТЬ СТРОИТЕЛЬСТВА СОЦИАЛИЗМА .

I. Сущность и содержание идейнополитического воспитания

2. Объективные и субъективные предпосылки идейнополитического воспитания рабочего класса в процессе строительства социализма на Кубе

ГЛАВА П. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИДЕШОПОЛИТИЧЕСКОГО

ВОСПИТАНИЯ РАБОЧЕГО КЛАССА.

I. Овладение марксизмомленинизмом важнейшее условие формирования научного

мировоззрения рабочего класса.

2. Общественнополитическая деятельность как фактор идейнополитического воспитания рабочего класса
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА
ВВЕДЕНИЕ


До Маркса господствовало идеалистическое понимание истории, социальных явлений, поэтомучеловек исследовался отдельно от конкретноисторической обстановки, как абстрактный человек, без учета роли историкосоциальной практики самого человека. Личность рассматривалась изолированно от конкретных материальных, социальноэкономических, классовых связей и отношений. Опираясь на совокупность знаний о человеке, полученных естественными и общественными науками, классики марксизма открыли социальную сущность человека. Сущность человека, писал К. Маркс, не есть абстракт, присущий отдельному индивиду. В своей действительности она есть совокупность всех общественных
отношений. К.Маркс и Ф. Ленин В. И. Поли. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. З, с. Уничтожение старого разделения труда, единство физического и умственного труда, гармонического развития интеллектуальных. Маркс и Энгельс определяли задачи воспитания. Многостороннее и гармоническое развитие личности являлось для них целью воспитания в условиях коммунистического общества. По их мнению всесторонность обусловлена объективными потребностями производства и возможностями природы и человека. По мере того, как общество развивается, все многообразнее и шире становятся отношения человека с окружающей средой, что требует от него многостороннего развития. Говоря о будущем коммунистическом строе, где промышленностью будет сообща и планомерно управлять все общество, Ф. Энгельс в своей работе Принципы коммунизма отмечал, что такая промышленность. Маркс и Энгельс открыли классовую природу воспитания, показали, что в антагонистическом обществе воспитание отвечает интересам господствующего класса, что знания и навыки, передаваемые детям рабочих являются лишь теми, которые необходимы для их участия в производстве. В то же время они определили направления социального воспитания детей рабочего класса в условиях борьбы против капитала. В Инструкции делегатам Временного центрального Совета по отдельным вопросам К. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Под воспитанием мы понимаем три вещи вопервых, умственное воспитание. Вовторых, физическое воспитание, такое, какое дается в гимнастических школах и военными упразднениями. Кроме того, наряду с интеллектуальным, трудовым и физическим воспитанием Маркс и Знгельс придавали большое значение воспитанию эстетического вкуса. В.И. Ленин творчески развил идеи основоположников марксизма о социальном воспитании в новых исторических условиях, многосторонне разработал ключевые проблемы теории социального воспитания сущность, структуру, содержание, основы и методы воспитательной деятельности коммунистической партии. В феврале г. Исходя из интересов и идеалов рабочего класса, он определил новое коммунистическое направление процесса социального воспитания, исследуя его как сложную систему различных аспектов и средств воспитания взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга с целью формирования всесторонне и гармонически развитой личности. Маркс К. Знгельс Ф. Соч. См. Ленин В. И. Поли. См. Ленин В. И. Поли. Буржуазное общество, писал он, создало буржуазную науку, буржуазную нравственность, буржуазные софизмы политики, буржуазную литературуЛенин указывал на необходимость превращения воспитания из средства порабощения народных масс в эксплуататорском обществе в могучее средство построения бесклассового общества . Притом В. И.Ленин выдвигал на первый план идейнополитическое воспитание, подчеркивая, что оно должно охватывать самке широкие слои трудящихся масс. В.И. Ленина. Чем глубже преобразование, говорил он, которое мы хотим произвести, тем больше надо поднять интерес к нему и сознательное отношение, убедить в этой необходимости новые и новые миллионы и десятки миллионов2. В то же время он указывал, что рабочий класс, являясь руководящей силой коммунистического воспитания, сам нуждается в политическом воспитании. Подчеркивая важность этой проблемы, Ленин говорил Чтобы стать господствущпм классом и окончательно победить буржуазию, пролетариат должен научиться этому А для этого он должен правильно понять свои задачи как1руководителя,
организатора, воспитателя всех трудящихся . Ленин Б. И. Поли. I, с. Ленин В. И. Поли. Ленин В. И. Поли. Ленин В. И. Поля. Ленин Б. И. Лаян.