Тенденции изменения структуры и функций семьи в условиях развитого социализма (теоретико-социологический анализ)

• Автор: Чумаченко, Виктор Леонидович
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 213 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

Глава I. БРАК И СЕМЬЯ КАК ОБЩЕСТВЕННЫЕ ЯВЛЕНИЯ

I. Система брачносемейных отношений

2. Функциональная деятельность семьи. .

Глава П. ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ СЕМЬИ В УСЛОВИЯХ РАЗВИТОГО . .

СОЦИАЛИЗМА

I. Тенденции развития структуры советской семьи . .

2. Тенденции изменения функций советской семьи . . .

Заключение .

Библиография

Я. Так, он объединяет социальные и биологические связи в одну группу отношений, что вряд ли оправдано, поскольку речь идет об элементах семейной структуры различных сущностей. Обращаясь к анализу структуры семьи, мы исходим из общефилософского представления о структуре как совокупности устойчивых связей или отношений между элементами системы. См. Соловьев Н. Я. Брак и семья сегодня. См. Гаджиева С. Ш. Семья и семейный быт народов Дагестана. См. Буткевич М. Н. Структура как философская категория. В сб. Категория структуры в системе философских категорий. Понятие не связи более конкретно оно означает соединение, зависимость, субординацию их. Следовательно, всякое отношение предполагает связь, но отнюдь не всякое сводится к ней. Значит, понятие отношение шире по своему объему, чем понятие связь. Связь выступает лишь как особый вид отношений, как определенная их часть. И классовая борьба, например, и классовый союз это все классовые отношения, но отношения разного рода. УрГУ, , с. Шептулин А. П. Система категорий диалектики. М. Наука, , с. Андреев Ю. П. Категории связь и отношение. В кн. Ленин и диалектика. См. Овчинников Н. Структура. Философская Энциклопедия. М.Сов. Философский словарь. М. Политиздат, Свидерский В. И. О диалектике элементов и структуры. М., , Шептулин А. П. Система категорий диалектики. М. Наука, Афанасьев В. Г. Научное управление обществом. М., Руткевич М. Н. Диалектический материализм. См. Свидерский В. И., Зобов . . О понятии отношение. Вестник ЛГУ, , II, с. Кремянский В. И. К анализу понятий системы и структуры. Философские науки,, 5,с. Материалистическая диалектика. Законы и категории. Ташкент Фан, Узб. ССР, , с. См. Тугаринов В. П. О соотношении категорий материалистической диалектики. ЛГУ, ,с. Уемов А. И. Вещи, свойства, отношения. М., , с. Шептулин А. П. Система категорий диалектики. М. Наука, , с. В таком смысле понятием отношение пользуются многие советские философы. В таком значении употреблял этот термин . В.И. Все члены семьи, как ее элементы, в соответствии со своими свойствами находятся в определенных взаимоотношениях между собой. Приступая к анализу этих отношений, следует помнить, что семья является частичкой человеческого общества, его ячейкой. Поэтому брачносемейные отношения это есть определенная форма общественных отношений и по этой причине в семье обнаруживается в основном такая же совокупность материальных и духовных отношений, какая существует и в обществе. Ведь система общественных отношений генетически предшествует семейным и создает их. В процессе исторического развития брачносемейные отношения, обособившись от общественных, складываются в собственную систему и далее развиваются под определяющим воздействием породивших их общественных отношений. Как это будет показано дальше, система брачносемейных отношений содержит все основные элементы социальной структуры общества и поэтому может быть объяснена только из нее. См. Дроздов . . Человек и общественные отношения. ЛГУ, Левин Г. Д. Понятие категория диалектики. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Ленин В. И. Философские тетради. Поли. Однако отношения внутри семьи, являясь частью общественных, вместе с тем представляют собой относительно самостоятельную область и имеют свою специфику. Семья, как это следует из ее определения, является местом удовлетворения многочисленных и долговременных потребностей людей, повседневная реализация которых требует непрерывного общения ее членов. Необходимость совместного сосуществования указанных людей приводит к объединению их в родственнотерриториальную общность, местом пространственного размещения которой является жилище. Как материальновещная среда обитания семьи, место организации ее жизнедеятельности, жилище выступает составной пастью необходимых условий жизни общества и, наряду с пищей, одеждой, питьем первой предпосылкой всякого человеческого существования1. Следовательно, в отличие от других социальных общностейрод, племя,и т. Особенность системы внутрисемейных отношений состоит также в том, что она включает в себя естественнобиологические и психологические связи. Маркс К. Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч.