Преемственность поколений как объективная закономерность общественного прогресса

• Автор: Дамбаева, Вера Дашиевна
• Шифр специальности: 09.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Алма-Ата
• Количество страниц: 175 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ3
ГЛАВА I. Единство и преемственность поколений необходимое условие развития общества . .

I. Поколение как философскосоциологическая

категория.
П. Сущность процесса преемственности поколений в условиях социалистического общества. .
ГЛАВА П. Преемственность поколений как необходимый фактор утверждения социалистического образа жизни

I. Социальные механизмы преемственности

поколений

2. Духовная жизнь и преемственность поколений. .

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . Д

БИБЛИОГРАФИЯ


Для конкретизации исследования диссертант использовал материалы прикладных социологических исследований, осуществленных в различных районах нашей страны Москве, Ленинграде, Челябинске, Свердловске, а также материалы конкретного социологического исследования, проведенного социологической группой при кафедре философии КазПИ им. Абая, в котором автор принимал непосредственное участие. Конкретное социологическое исследование было проведено с целью изучения различных сторон духовной жизни молодого поколения. Следует отметить, что в х годах в нашей стране осуществлены социологические исследования молодежи, в результате которых получены представительные и научно обоснованные выводы. Поскольку любой объект должен исследоваться не в статике, а в динамике, в процессе самодвижения, постоянном изменении и развитии, очевидно, не совсем правомерно механически переносить на характеристику интересов,ценностных ориентаций, стремлений молодых людей х годов эти выводы. Происходящие прогрессивные изменения в социальной жизни оказывают существенное влияние на уровень образования, профессиональные интересы, образ жизни молодежи. Это обстоятельство и определило необходимость проведения конкретного социологического исследования. НАУЧНАЯ НОВИЗНА РАБОТЫ. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ И ПРАКТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ. Основные теоретические понятия, положения, выводы и рекомендации, сформулированные в диссертации, могут иметь методологическое значение для дальнейшей разработки проблемы преемственности поколений и социалистического образа жизни, могут быть использованы в лекционных курсах по историческому материализму, научному коммунизму, педагогике, для чтения лекций по линии молодежного лектория. Учитывая сложность и многогранность данной проблемы, диссертант отдает отчет в том, что глубокая разработка ее требует усилий педагогов, психологов, экономистов, юристов и т. Автор не претендует на исчерпывающее освещение всех вопросов темы и не считает выдвинутые им положения бесспорными и окончательными. ГЛАВА I. Изучение проблемы преемственности поколений в историческом процессе требует уточнения понятия поколение. Необходимость разработки данной социологической категории определяется, на наш взгляд, двумя факторами вопервых, как пишет А. И.Афанасьева, понятие поколение очень важно для социального познания, в частности для более углубленного изучения структуры общества, динамики социальных изменений, для практики коммунистического воспитания советских людей1, вовторых, тем, что этот вопрос не получил достаточного освещения и в его решении нет единого мнения. I. Афанасьева А. И. Исторический процесс и смена поколений. В сб. Преемственность поколений как социологическая проблема. М., Мысль, , с. Понятие поколение употреблялось К. Марксом и Ф. Энгельсом при характеристике диалектики исторического процесса при этом оно связывалось всегда с определенными этапами, периодами в человеческой истории. Они писали об исторической деятельности целого ряда поколений, каждое из которых стояло на плечах предшествующего, продолжало развивать его промышленность и его способ общения и видоизменяло в соответствии с изменившимися потребностями его социальный строй. Маркс и Энгельс отчетливо проводят мысль о том, что каждое поколение находит уже имеющиеся производительные силы, приобретенные предыдущим поколением, и эти производительные силы служат ему материалом для нового производства, благодаря этому факту образуется связь в человеческой истории. Диалектика исторического процесса проявляется, следовательно, и в том, что любое поколение, с одной стороны, не свободно в выборе производительных сил, ибо оно наследует производительные силы и соответственные общественные отношения от предыдущих поколений, а с другой стороны, каждое поколение свободно в том отношении, что оно может изменять и изменяет унаследованные общественные формы, если они не соответствуют приобретенным производительным силам. Далее, К. Маркс и Ф. См. Маркс К. Энгельс Ф. М., В. И.Ленин о молодежи. М., . Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Маркс К. Энгельс Ф. Соч. См. Маркс К. Энгельс Ф. Соч.