Теоретико-методологические основания когнитивного подхода к моделированию городской жизни

• Автор: Пирогов, Сергей Владимирович
• Шифр специальности: 09.00.01, 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 241 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

1 Гетерогенность городской жизни и философские основания

когнитивного моделирования

1.1 Гегерогенная природа города как эпистемологическая проблема

1.2 Философские основания и задачи когнитивного подхода в изучении города

2 Парадигмальные основания моделирования городской жизни

2.1 Стратегии моделирования городской жизни и типология моделей

2.2 Парадигмы изучения города

2.3 Методологические возможности парадигм и теоретические

условия парадигмального синтеза

3 Эмпирическая экспликация когнитивных моделей
3.1 Позитивистские модели города
3.2 Герменевтические модели города
Заключение
Список литературы


Неопределенность области практического применения знания обостряет теоретическую конфронтацию исследователей и способствует чрезмерной специализации исследований, когда их результаты трудно сопоставимы и вызывают интерес лишь у коллег по цеху. Преодоление этой ситуации возможно в том случае, если мы будем иметь концептуальную карту исследований города, дающую возможность обеспечить систематическую классификацию разнородных но своей природе объектов исследования и, тем самым, демаркации предметов изучения. Фрагментация исследовательского поля городской тематики, свидетельствует о наличии различных способов репрезентации реальности городской жизни. Можно даже сказать, что город это совокупность множества реальностей. Подобного рода высказывания, навеянные работами У. Джеймса, можно встретить в работах представителей Чикагской школы социальной экологии. Мы в своей работе предпочитаем говорить о модусах явленности городской среды в сознании исследователя, которым может быть и обычный житель города. Под модусом предмета мы, вслед за А. А. Ивиным и А. Л. Никифоровым понимаем совокупность свойств предмета, присущих ему только в некоторых состояниях и зависящих от окружения предмета и тех связей, в которых он находится 2. С. 8. Вопервых, город это материальная среда артефактов искуственно созданных предметов для поддержания определнной формы жизнедеятельности. В материальновещественной архитектонике города опредмечены как структуры практической деятельности, так и модели социальных отношений. Вовторых, город это люди, объединяющиеся в социальные структуры группы и институты для реализации своих интересов витальных например, территориальные сообщества, статусных например, профессиональных, экономических, институциональных например, научных, религиозных. Втретьих, город это континуум отношений. Один из признанных авторитетов в области изучения городской среды Л. Глазычев пишет Под средой принято понимать как предметнопространственное окружение в его чувственно данных компонентах, так и окружение человека в сугубо социальном плане, проявленном в наблюдаемых признаках распределения ролей и позиций . Наконец, третий, наиболее загадочный уровень сомасштабности, привносимой человеком в городскую среду во всякую среду, но в городской этот процесс, как и вес прочие, наиболее интенсивен, формируется совмещением двух временных шкал собственное изменение среды, его неустанное переетруктурированис наложение очередного восприятия на образ памяти предыдущих, сильно окрашенное эмоциями. Таким образом, можно констатировать тройственную природу явлений городской жизни объективную, интерсубъективную, интенциональную. Как объективная реальность, данная нам в ощущениях, город существует как материальнопредметная оформленность социальной жизни в виде функционально организованной системы удовлетворения потребностей или, более метафорически в виде некоторой социальной машины социального организма, обеспечивающей жизнедеятельность людей, их безопасность и комфорт. Как интерсубъективная реальность город существует как институциональная оформленность городской жизни в виде социальногрупповых интересов, институциональных механизмов организации и управления жизнью города, политикоидеологических программ, эстетических предпочтений и др. Как интенциональная реальность город представляет собой континуум жизненных миров, элементами которых являются феномены смысловые конструкции реальности то, чем надлежит быть реальности. Здесь мы имеем такую парадигмальную ситуацию, о которой писал П. Бурдь В самом общем виде социальная наука антропология, социология или история колеблется между двумя с виду несовместимыми точками зрения объективизмом и субъективизмом или, если угодно, между физикализмом и психологизмом который может принимать различные окраски феноменологические, семиологические и т. С одной стороны, согласно старой дюркгеймовской максиме она социальная наука может рассматривать социальные факты как вещи .