Экологическая культура как способ социоприродного бытия и ее детерминация

• Автор: Сигарева, Елена Валентиновна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 137 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Категория экологической культуры в контексте философско культурологического анализа

1 .Экологическая культура историко культурологический экскурс

2. Социокультурные основания типологизации экологической культу

3. Духовный аспект в становлении и развитии экологической культуры

ГЛАВА 2. Детерминанты экологической культуры

1. Методологические основы социально экологической детермина

2. Объективные и субъективные детерминанты экологической куль

3. Осознание социально экологической деятельности в российской

ментальности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Предложена модель экологической культуры, основы которой составляют взаимосвязи экологического субъекта с материальными и духовными аспектами жизнедеятельности общества, а так же с самой природой. Механизм формирования и функционирования экологической культуры представлен через взаимодействие и взаимосвязь таких тенденций ее развития как экологически культурная и антиэкологическая. Научно практическая значимость исследования. Материалы и положения работы выражают собой осмысление характера природопользования на различных этапах человеческой истории. В теоретическую сферу науки и философии вводится категория экологической культуры, представленная в качестве развернутого понятия и способов ее детерминации. Это позволит сделать более конкретными философские, научные исследования в сфере отношений человек природа, а так же придать логическую стройность понятийному аппарату таких конкретных научных дисциплин как социальная экология, педагогика, в части Экологическое воспитание экономика, в части Экономические основы природопользования социология, в части исследования Предпочтений и ценностных ориентиров гражданского общества политологии, в части Обоснование государственной политики по природопользованию и формированию системы образования и просвещения. Результаты данного исследования так же могут быть использованы в практике преподавательской деятельности в школах, средних и высших учебных заведениях, при разработке и чтении спецкурсов и факультативов, посвященных проблеме взаимоотношения общества и природы. Помимо того, результаты работы могут быть использованы в качестве материалов с целью реализации тематики в средствах массовой информации и просвещения населения. Апробация работы. Содержание и технологии многоуровнего образования Новокузнецк, НГПИ, , Социальное взаимодействие и политические процессы на территории Кемерово, КГУ, , Социальные основы гуманитаристики Кемерово, Кем ГИИК, , Подготовка учителя начальных классов в условиях аксиологической парадигмы образования Новокузнецк ЛенинскКузнецкий, НГПИ, , Проблемы непрерывного образования и взаимодействия вузов с учреждениями общего среднего профессионального образования Барнаул, Алт. ГТУ, , Качество образования концепции, проблемы оценки, управление Новосибирск, , Профессиональное самоопределение молодежи и рынок труда Абакан, , Региональные аспекты в системе непрерывного образования Новокузнецк, НГПИ, , а так же отражены в публикациях. Результаты исследования были использованы в учебной работе и социологических исследованиях со студентами педагогического колледжа г. Ленинска Кузнецкого. Объем и структура работы. Диссертационное исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы. ГЛАВА 1. Общим понятием, по отношению к которому понятие экологическая культура выступает как частное, является понятие культуры. Поэтому прежде чем обратиться к исследованию понятия экологической культуры как таковой, следует зафиксировать наше отношение к понятию культура, к понятию культурологического знания. В российском общественном сознании понятие культура заняло достойное место в последнее двадцатилетие. Этому способствовали следующие обстоятельства. Как известно культура в качестве объекта исследования изучалась либо в рамках антропологии и этнографии, либо в рамках истории, либо в рамках философии, т. Как отмечают Е Я. Александрова и И М. Быховская, вопрос о необходимости выделения социального научного направления, ориентированного на изучение культуры как особого феномена, как самостоятельного, целостного объекта исследования, заостряется. Они выделяют следующие внутренние черты современного культурологического знания масштабность, разнохарактерность наук, изучающих культуру, обширность накопленного фактологического знания о культурных событиях, явлениях, процессах в контексте различных наук. Первая есть основание для построения системы знаний о культуре. Александрова Е. Я Быховская И М. Культурологические опыты. М., . С.8.