Социально-философские аспекты становления ноосферы

• Автор: Барякин, Вячеслав Николаевич
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Запорожье
• Количество страниц: 187 c. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Глава I. ШЛОСОФСНИЙ ПОДХОД К ОБЪЯСНЕНИЮ СОВРЕМЕННОЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СИТУАЦИИ Гб

1. Изменение биосфер и экологические ситуации в периода, предшествующие зрелой истории общества.
2. Диалектика взаимодействия, общества и природа в условиях социосферы и техносферн.
3. Особенности современного этапа, взаимодействия общества и природа экологическая ситуация естественные и социальные предпосылки ноосферы.

Глава П. РАЗВИТИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О НООСФЕРЕ И

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЕЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ГОГ

Г. Сущность и противоположность концепций ноосфер В.И.Вернадского и Тейяра де Шардена. ГОГ

2. Современное понимание ноосфер Г

3. Методологические аспекты исследования ноосферы Г

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Г
СПИСОК ЛИТЕРАТУ


Исходными, для современного понимания ноосферы в условиях обострения глобальной экологической ситуации, являются фундаментальные идеи о диалектическом единстве общества и природы, разработанные в трудах основоположников марксизмаленинизма, а также концептуальные положения естественнонаучного материалистического учения о ноосфере акад. В.Ж. Вернадского. На этом основании выдвигается и обосновывается идея периодизации ноосферы, позволяющая раскрыть сущность ее возникновения, становления и развития, а также роль в разрешении противоречий социальноприродного взаимодействия. Делается вывод, что в перод становления ноосфер экологизация материальнопредметной деятельности открывает реальную возможность перехода от исторчески исчераемого ресурсопотребляющего способа существования человечества к принципиально новому ресурсооборотному и ресурсовоспроизводящему способу его существования, что, по сути дела, будет ускорять революционный скачок в развитии системы обществоприрода к коммунизму и реальной ноосфере. Основные положения и выводы диссертации излагались на девяти научных конференциях и симпозиумах, а также нашли отражение в еле,дующих публикациях Понимание ноосфер в философии и естествознании Проблемы сознания в условиях развитиго социализма. Межвуз. Иваново,, в соавторстве с Н. П.Антоновым Философские проблемы охраны природы Актуальные прблемы охраны природа. Межвуз. Иваново,, в соавторстве с Н. П.Антоновым О двух концепциях ноосфер Философские науки,,йб, в соавторстве с Н. П.Антоновым Философский подход к обоснованию экологической ситуации взаимодействия общества и природы Вопросы экологии и охраны животного мира Нечерноземной зоны РСФСР. Межвуз. I Республиканская конференция Проблеш охраны окружающей среды в районах с интенсивно развивающейся проштленностью. Краткие тезисы. Кемерово, Связующие жизнь законы. Реп. Лаптев И. Д. Мир людей в мире природа. М.,. В мире книг. М.,, Роль основных вещественноэнергетических круговоротов матери в экологическом равновесии системы обществоприрода Сознание и диалектика процесса познания. Межвуз. Иваново, Устремленный в будущее. Рец. Баландин Р. К. Верадекий жизнь, мысль, бессмертие. М., . В мире книг. М.,, 7 Рец. Жирицкий А. К. Плата за безответственность экологический крзис в современном буржуазном обществе и идейнополитическая борьба. М. ,. Рабочий класс и современный мир. М.,, 2 Некоторые философские аспекты генезиса ноосфер. Вопросы общей экологии и исследования элементов экосистем Нечероземной зоны РСФСР . Межвуз. Иваново, В. И. Верадский о сущности ноосферы и методологические аспекты ее современного развития как самоорганизующейся экологической систеш Препрнт. Пущино, ОНТИ НЦВТ АН СССР, Некоторе философские аспекты проблеш ноосфер Философские проблеш современного естествознания. Республ. Вып. Киев, . Глава Г. Философскую методологическую основу понимания сущности современной экологической ситуации заложили К. Маркс, Ф. Энгельс, В . И. Ленин при экономикофилософском анализе развития общества и природы в эпоху капитализма и империализма. Маркойзмуленинизму принадлежит историческая заслуга последовательного и строго научного обоснования единства природы и общества как в социальноисторическом. В социальноисторическом взяв общество как высшую, социальную форму развития материи, а человеческую историю как порождение и продолжение эволюции природы. В функциональном взяв природу как живую систему круговорота веществ и энергии, в которую включено человеческое общество и которая определяет своими законами и своими функционированием возможности социального прогресса. Это предполагает строить философский подход к объяснению современной экологической ситуации на основе использования диалектикоматериалистического принципа историзма, согласно которому природа и история это два составных элемента той среды, в которой ьы живем, движемся и проявляем себя. См. Энгельс Ф. Письмо Дж. Ламплу. II апреля г. Маркс К. Энгельс Ф. Соч.