Танец в аспекте антропологической онтологии

• Автор: Осинцева, Надежда Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Тюмень
• Количество страниц: 167 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ Как возможна постановка вопроса об онтологии танца.

ГЛАВА 1. ТАНЕЦ В ИСТОРИИ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ.

1.1 Антропологические основания онтологии танца

1.2 Исторические модусы танцевального бытия

1.3 Танец в модусе профессионального искусства.

ГЛАВА 2. ПРОЦЕССУАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ ТАНЦЕВАЛЬНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ

2.1 Процессуальная структура танцевального произведения

2.2 Элементы танцевального процесса

ГЛАВА 3. ОНТОЛОГИЧЕСКИЕ АТРИБУТЫ ХОРЕОГРАФИЧНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ТЕЛЕСНОСТИ

3.1 Онтологические атрибуты танца.

3.2 Ргостранственность танца и его сопЦахронологичность
3.3 Онтологические образы прогресса, ре1ресса, агрессии, порядка и последовательности.
3.4 Трансцендентное и имманентное в танце.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Установлены онтологические особенности танцевальных телодвижений, противопоставленных нетанцевальным, на любых этапах человеческой культуры. Выявлены отдельные модусы танцевального бытия в архаичном модусе танец выступает как психотехника в античном как средство социального воздействия на индивидуальное сознание в религиозносредневековом как гонимая церковью телесная активность в средневековокуртуазном как средство самоутверждения в рамках светского этикета и в модусе профессионального искусства танец создает художественноэстетический образ для зрителя. В пределах хореографического искусства применен системноструктурный подход к процессу бытия танцевального произведения, дан онтологический анализ элементов и их отношений в структуре танцевального процесса. В аспекте антропологической онтологии выделены специфические атрибуты танцевального бытия, такие, как поза, шаг, прыжок, пластика. В области философии танца возникла проблема, связанная с потребностью в общем термине для выражения пластики человеческой телесности в рамках танцевальных телодвижений. На это место претендует термин хореография, значение которого исторически менялось. Если первоначально хореография понималась как система записи танца, то впоследствии объем термина хорео Этой динамикой обозначилась тенденция к появлению термина хореографичность, который может свободно употребляться не только в искусстве, но в различных областях знания. Для понимания хореографичности необходимо противопоставление танцевальных и нетанцевальных телодвижений. Любые танцевальные телодвижения становятся возможными при наличии свободы воли, энтузиазма, музыкальности тела, способности телодвижений говорить, притягивать взгляд и отсутствии атональности. При характеристике танцевальных телодвижений необходимо выявить неотъемлемые составляющие танца, то есть его онтологические атрибуты, к числу которых следует отнести такие специфические проявления телесности, как поза, шаг, прыжок, пластика. Танец это преимущественно пространственное событие, в котором хронологический аспект особого значения не имеет. В танце пространство и время играют не одинаковую роль пространство доминирует над временем. Бытие танцевального произведения в модусе художественного искусства представляет собой структурированный процесс, элементами которого выступают творчество балетмейстера, интерпретация хореографа, исполнительское сотворчество и зрительское восприятие. Используя слова Лукиана, можно сказать, что танец обнаруживает ум, обладает математической соразмерностью, воздействует на психосоматику и мышление человека через ощущение равновесия, последовательности или алгоритма, порядка, чувство размера, а также посредством пролепсиса как телеснодуховной предрасположенности к познанию, то есть через тонус и настроение. Научнопрактическая значимость. Результаты и выводы проведенного диссертационного исследования могут способствовать углублению и развитию теоретического осмысления феномена танца в философском, эстетическом и искусствоведческом аспектах. Материалы данной работы могут быть использованы в лекционных курсах по философии, эстетике, истории искусств, а также в процессе подготовки специалистов хореографического искусства, как на теоретических дисциплинах, так и в практике. Некоторые положения диссертации, хотя и косвенно, могут повлиять на управление процессами танцевальной коммуникации или на проблемы бытования хореографии в нехудожественной сфере человеческой активности например, в области танцетерапии или спортивнотанцевальных направлений. Апробация работы. Основные положения диссертации были изложены в публикациях и апробированы на всероссийских и региональных научнопрактических конференциях Региональная культура г. Тюмень, апреля г. Культурное пространство региона г. Тюмень, апреля г. Философия и будущее цивилизации Москва, мая г. Современные социокультурные процессы проблемы, тенденции, новации г. Казань, апреля г. Художественная культура Тюменской области г. Тюмень, апреля г. Молодежь, наука, культура исследования и инновации г. Казань, апреля г.