Рефлексия как категория марксистско-ленинской философии

• Автор: Зиневич, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1983
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 149 c. : ил

Содержание

В в е д е н и еI

Глава I. СТАНОВЛЕНИЕ КАТЕГОРИИ РЕФЛЕКСИИ В ТРУДАХ

ОСНОВОПОЛОЖНИКОВ МАРКСИЗМА

I. Преодоление идеалистической концепции

Гегеля
2. Материалистическая концепция сознания и критика спекулятивной рефлексии младогегельянцев

Глава П. КАТЕГОРИЯ РЕФЛЕКСИИ В КАПИТАЛЕ

К.МАРКСА.

I. Место и роль рефлексии в экономических

отношениях
2. Рефлексия и экономическое сознание
Глава Ш. ОПЫТ СОЦЖЛЬНОФИЛОСОФСКОГО ПОДХОДА
К ИССЛЕДОВАНИЮ РЕФЛЕКСИИ
I. Рефлексия в системе социальной
деятельности.
2. Рефлексия в системе научной
деятельности8
Заклвчени е.9
Л и т е р а т у р а.6
Введение
Актуальность


Гайденко П. П. Категория времени в буржуазной европейской философии истории XX века. В кн. Философские проблемы исторической науки. М., Кузнецова Н. И. Наука в ее истории Методологические проблемы. М., Киносьян В. А. Философия и саморефлексия научного познания. В кн. Проблемы научной рефлексии. Куйбышев, Лекторский В. А. Единство теоретического и эмпирического в научном познании. В i. Диалектика теория познания. Проблемы научного метода. Его же. Субъект, объект, познание. М., Его же. Диалектика рефлективного и нерефлективного в познании. В кн. Проблемы рефлексии в научном познании. В.А. Швырев . . Методологический анализ науки. Типы и уровни. В кн. Философия, методология, наука. М., Мамардашвили М. К. Форш и содержание мышления К критике гегелевского учения о формах познания. М., Мамардашвили М. К., Соловьев Э. Ю., Швырев . . Классика и современность. Две эпохи в развитии буржуазной философии. В кн. Философия в современном мире. Философия и наука. М., Ойзерман Т. И. Философия, наука, идеология. Там же Розов М. А. Об изучении познания как системы с рефлексией. В кн. Системный метод и современная наука. Вып. I. Новосибирск, Розова С. С. Методологическая деятельность ученого. Методологические проблемы науки. Новосибирск, Фофанов В. В.А. Лекторский, В. С.Швырев, Э. Г.Юдин и др. В них подчеркивается, что рефлексия есть средство разработки более правильного адекватного объекту пути или метода научного познания. Многие философы признают, что рефлексия присуща не только те еретическому познанию, но и познанию, вплетенному в практическую деятельность субъектов. Рефлексия является объектом философского исследования и тогда, когда речь идет об особенностях философского освоения мира Е. В.ЗолотухинагАболина, В. А.Киносьян, М. Э.Ю. Соловьев, В. С.Швырев, Т. И.Ойзерман и др. Часто рефлексия рассматривается как собственно философский метод познания. Новосибирск, Юдин Э. Г. Системный подход и принцип деятельности. Методологические проблемы современной науки. М., и др. Лекторский В. А., Швырев . . Методологический анализ науки. Типы и уровни, с. Юдин Э. Розов М. А. Проблемы эмпирического анализа научных знаний. Новосибирск, , с. Существуют и другие подходы к изучению рефлексии. Один из них можно назвать философскопсихологическим. Здесь рефлексия характеризуется через так называемое двуединство сознания способность человека отображать мир и себя в мире. Способность отражения отражения названа Д. Эта же особенность сознания исследована А. Г.Спиркиным как самоконтролирутощая функция сознания автор в этом случае термин рефлексия не употребляет, а говорит об одном из аспектов самоеознания. ЗолотухинаАболина Е. В. Понятие философской рефлексии. Философские науки, , Л 6, с. Выготский Л. С. История развития высших психических функций. Выготский Л. С. Развитие высших психических функций. М., Рубинштейн С. Л. Человек и мир. Рубинштейн С. Л. Проблемы общей психологии. М., . Дубровский Д. И. Сознание и информация. К анализу проблемы идеального. Философские науки, , Л 6, с. Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М., , с. В.П. Фофанов, Э. Многообразие трактовок рефлексии порождает трудности соотне . В обилии трактовок подчас теряется специфика понятия рефлексия сливается с самосознанием, отождествляется с процессами осознания познавательной и практической деятельности субъектов. Существует явное противоречие между обширной областью применения понятия рефлексии и неразработанностью его содержания. Вместе с тем имеется богатая историкофилософская традиция в том числе в классической немецкой философии разработки и использования категории рефлексии . Принципиально новое видение рефлексии было предложено основоположниками марксизма. Батищев Г. С. Противоречие как категория диалектической логики. М., Его же. Деятельностная сущность человека как философский принцип. В кн. Проблемы человека в современной философии. М., . Режабек Е. Я. Особенности органических систем и принцип историзма. Вопросы философии, , 5.