Оппозиция мировоззрений и онтология имени в философии П.А. Флоренского

• Автор: Игошина, Юлия Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Киров
• Количество страниц: 141 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА I. П. ФЛОРЕНСКИЙ ОБ ОППОЗИЦИИ МИРОВОЗЗРЕНИЙ

1.1. Предварительные замечания.

1.2. Оппозиция средневекового и ренессансного мировоззрений

1.3. Платонизм и кантианство.

1.4. Идея Нового Средневековья.

ГЛАВА И. ОНТОЛОГИЯ ИМЕНИ В ФИЛОСОФИИ П. ФЛОРЕНСКОГО

2.1. О философском методе П. Флоренского.

Познание как именование

2.2. Онтологический статус имени

2.2.1. Энергийная иерархия категорий философии имени.
2.2.2. Имя вещи и имя личное.
2.3. Ономатология.
2.4. П. Флоренский и А. Лосев об онтологическом статусе имени
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК .
Введение
Актуальность


Вторая тенденция состоит в резкой критике именно этого универсализма Флоренского, кажущегося исследователям показным, кокетствующим, в упреках в дилетантстве и стремлении произвести на читателей впечатление непонятными, нарочито сложными математическими, лингвистическими, богословскими формулами и формулировками. И. И. Евлампиева, С. С. Хоружего прежде всего его книга Миросозерцание Флоренского, Н. Д. Бердяева, Р. А. Гальцевой. Обе тенденции имеют место и в критике Флоренского его современниками и в исследованиях последних двух десятилетий. Автору настоящего исследования представляется оптимальным объективный и взвешенный подход к исследованию творческого наследия Флоренского, направленный на анализ и, при необходимости, конструктивную критику идей Флоренского. А.Ф. Лосева, В. В. Зеньковского, иеродиакона Андроника, Н. К. Бонецкой. Существующие на сегодняшний день исследования не обеспечивают всестороннего анализа основных аспектов философских интуиций Флоренского, особенно затрагивающих проблему имени. До сих пор нет специальной работы, посвященной, онтологическому статусу имени в работах Флоренского практически неисследованной областью остается ономатология о. Павла, его разработка типологии личных имен хотя исследователи обращают внимание на особое восприятие Флоренским истории а именно в виде двух чередующихся типов культуры и, соответственно, миропониманий, сама тема противоположности двух миропониманий затронута в научных публикациях очень поверхностно. Цель и задачи диссертационного исследования состоят в том, чтобы, вопервых, раскрыть идеи П. Флоренского о противоположности двух основных способов миропонимания вовторых, показать их близость с идеями других русских философов С. Л. Франк, Н. А. Бердяев, П. Сорокин втретьих, проанализировать в контексте данной противоположности онтологический аспект учения П. Флоренского об имени, вчетвертых, провести сравнение отдельных идей философии имени П. Флоренского и А. Лосева. Методология исследования. Методологическим основанием является метод философской реконструкции на основе имманентного анализа текстов П. Флоренского. Флоренский мыслитель сложный для восприятия, поскольку в его текстах отсутствует система и внешняя логика. Каксправедливо отмечает В. Ярешко, задачу по систематизации своих воззрений Флоренский отодвинул на неопределенный срок, и поэтому на плечи исследователей его творчества ложится почти непосильная задача воссоздания мировоззренческой панорамы мыслителя во всей ее полноте и цельности 8 с. Учитывая специфику проблемы, в работе, помимо основного, используются и другие методы проблемнотеоретический, сравнительноисторический, системноаналитический, описательный. Вопервых, их совокупное применение к конкретному философскому материалу позволяет прийти к новым научным результатам, и, вовторых, данные методы строятся с ориентацией на метод работы самого мыслителя. Кроме произведений П. Флоренского, в качестве источников исследования выступают работы Платона, С. Н. Булгакова, А. С. Л. Франка, М. К. Мамардашвили, Н. А. Бердяева, П. Сорокина, критические работы, посвященные их творчеству, мемуарные материалы, а также работы по языкознанию XIXXX веков. Источниковедческая база диссертационного исследования. В процессе создания и написания диссертационного исследования были проанализировано порядка работ П. Флоренского. Автореферат. Антиномии языка. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. Записка о христианстве и культуре. Иконостас. Имена. Имяславие как философская предпосылка. Космологические антиномии Иммануила Канта. Магичность слова. Небесные знамения. Об одной предпосылке мировоззрения. Об Имени Божием. Об ориентировке в философии. Общечеловеческие корни идеализма. Первые шаги философии. Письма П. Флоренского с Соловков. Плач Богоматери. Понятие Церкви в Священном Писании. Православие. Смысл идеализма. Собрание частушек Костромской губернии Нерехтского уезда. Столп и утверждение истины. Строение слова. Термин. ТроицеСергиева лавра и Россия. У водоразделов мысли. Философия культа. Эмпирея и Эмпирия. Ношо ГаЬег. Ьо1апиш. Флоренского относительно наименования как познания. Положения, выносимые на защиту.