Онто-гносеологические аспекты концепции истины в точном знании

• Автор: Кузьмичёва, Алла Александровна
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 328 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Теоретические источники современной алетиологии точного знания.

1. Истинное и виртуальное в западноевропейской патристике и схоластике.

. Гоббс и Декарт об отношении истины и реальности.

. Локк противник врожденных истин.

. Теория адекватности дедуктивных идей Спинозы

Виртуальный мир Беркли.

. Исчисление понятий Лейбница истины разума и математика.

. Юм о дедуктивных истинах

Кант о достоверности математики, философии и синтетических априори.

Глава 2. Современная эпистемология об истине
.Философский формализм и истина от антионтологизма Нагеля до эмпирического формализма Карри
. Логицисты об истине и природе точного знания
. Лингвистическая доктрина точных истин Р. Карнапа.
. Семантическая теория истины А. Тарского
. Теория истины для неформальной логики П. Бенацерраффа и М. Марковича
. Куайн о виртуальном существовании и формализованных истинах
. Субстанциональный фактуализм Хао Вана
. Диалектикоматериалистическая трактовка природы дедуктивных истин в советской философии
. Российская школа виртуалистики.
ГлаваЗ. Истина, существование и виртуальность. в
.0 смыслах существования в философии, теологии, логике, математике.
. Понятие виртуальности и умножение миров
. Истина в дедуктивном знании
5 4. Процесс теоретизации и математизации человеческих знаний
5 5. Вариант формализации онтологии мир и его атрибуты
Глава 4. Точная истина как философская категория в контексте научного знания
теория и современная практика
. Субъективизация истины в логике и математике.
. Виртуализация истины в информатике.
. Виртуальные истины в естествознании
. Виртуализация экономики
Заключение. .
Список литературы


Практически под модусами он понимает произвольные комбинации простых идей, образуемых творческой деятельностью разума безотносительно к какимлибо реальным прообразам, хотя фантастическими он их не называет, потому что они не имеют целью быть образами вещей, это скорее формы, образцы, созданные умом для классификации и поименования вещей. Именно поэтому они, также как примитивные идеи всегда реальны, адекватны и истинны, хотя их реальность имеет ментальный характер, и они не могут быть ни ложными, т. Модусы бывают простые и смешанные, простые модусы это модификации простых идей. Примерами модусов являются математические объекты. Понятие сила простой модус, понятие многоугольника, расстояния площади, объма смешанны модусы. Таким образом, для математических понятий вроде нет истинности, как соответствия реаяьности, но у ментальных прообразов математических сущностей есть свой ограничитель адекватности непротиворечивость. Их существование необходимо обосновывать, ибо есть недопустимые в математике и логике фантазии. Правда у Локка встречается и термин математическая субстанция 0. Под субстанциями он понимает сложные идеи реальных вещей, иногда он сами реальные вещи называет субстанциями, они делятся на единичные идеи индивидов и собирательные идеи множества индивидов. Субстанциональные идеи реальны, когда соответствуют реально существующим вещам, и фантастичны, когда им ничего не соответствует в мире. Фантастические субстанциональные идеи бывают возможными кентавр и несовместимыми круглый квадрат. Реальные субстанции неадекватны в двух смыслах 1 в силу того, что невозможно дать полного описания неизвестного прообраза, 2 в силу неисчерпаемости свойств и отношений известного прообраза, их список никогда не может быть закончен в конечное время. Относительно адекватности фантастических субстанций Локк ничего не говорит, но можно предполагать, что возможные фантастические субстанции вероятно адекватны, а противоречивые фантастические субстанции достоверно неадекватны и не истинны. Субстанции бывают ложными, когда а соединяют реально несовместимые идеи, б пропускают какуюлибо простую идею, необходимо входящую в данную субстанцию , кн. Вс вышеизложенное диктует также и локковской концепцией определения определение это указание значения одного слова при помощи нескольких других. Очевидно, что Локк ограничивается только определениямисокращениями, где сложный дефиниендум приравнивается к конъюнкции простых идей дефиниенса. Это значительно разнится с елинственной субстанцией Спинозы. Поэтому простые идеи лучше указывать остенсивно или, в крайнем случае, ограничивать их не определять Определение полезно, когда сложная идея известна, но не известна е имя когда этот неизвестный знак определяется через знакомые знаки дефиниенса. Здесь Локк переходит от диады идсяидеат к триаде знакидеяидеат. Люди способны произносить членораздельные звуки и делать их знаками идей, соответствующих реальным объектам. Существуют имена идей реальных референтов, в частности, слова для обозначения отсутствия какихлибо идей негативные выражения типа бесплодный, незнание и т. Локк поднимает две проблемы семантики А Чему непосредственно дают имена в языке В Как происходит переход от имн конкретов к именам абстрактов Определяя слова, как чувственные знаки, необходимые для коммуникаций, Локк утверждает, что процесс первичного наименования вещей произволен между знаком и обозначаемым нет необходимости связи и пока человек остенсивно не ознакомится с референтами знаков, у него нет понятия о них. Когда человек соглашается с чьимлибо предложением, он вкладывает в его концептуальные знаки свои собственные идеи 0, кн. По поводу проблемы А, Локк считает, что каждая отдельная вещь не может быть поименована, не хватит ни личных имн, ни времени на их референтацию опредмечивание, ибо личное имя можно наделить значением только остенсивно. Вероятно, определенные возможные субстанции можно отождествлять с математическими модусами.