Глобализация в мировоззрении человека : Онто-гносеологический аспект

• Автор: Пастухов, Александр Львович
• Шифр специальности: 09.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Челябинск
• Количество страниц: 148 с.

Оглавление

Введение 3 стр.

Глава 1. Предпосылки формирования глобализации в

мировоззрении стр.

1. Формы осознания единства человечества до

появления понятия глобализации. стр.

2. Формы осознания феномена глобализации в

мировоззрении до появления понятия глобализации стр.

3. Социальные источники глобализации отражение

в мировоззрении стр.

Глава 2. Феномен глобализации как установление

универсальной взаимозависимости стр.
1. Объективная глобализация отношений человека. стр.
2. Философское и научное осознание тенденций
глобализации. стр.
Глава 3. Глобализация как конституирующее понятие
современного мировоззрения. 7 стр.
1. Сущность и понятие глобализации в
мировоззрении западный вариант стр.
2. Осмысление глобализации в мировоззрении
российский вариант. 5 стр.
3. Глобализация в мировоззрении проблема
разумного ограничения мирового хаоса. 6 7 стр.
Заключение. 81 стр.
Список литературы


Проанализировать социальные и мировоззренческие предпосылки формирования феномена глобализации. Проследить становление современного понятия глобализации, уточнить его содержание и сопряженные с ним категории мировоззрения. Исследовать онтогносеологическую сущность глобализации в мировоззрении и выразить ее как целостный комплекс соответствующих понятий. Сопоставить, под углом зрения целостного содержания понятия глобализации, его развитие в мировоззрении на Западе и в России. Она подчеркивает согласованность функционирования всех частей общества и человеческих индивидов в нем. В ходе решения задач исследования использован диалектический метод, позволяющий осуществить анализ различных сторон феномена глобализации. Системный подход дал возможность достаточно полно представить предпосылки феномена глобализации в мировоззрении человека и социальных отношениях. Метод аналогии используется при анализе текстов о глобализации различных авторов. В диссертационном исследовании глобализация рассматривается, как мировоззренческий феномен, выражающий процесс роста личностной причастности человека к событиям взаимосвязанного, взаимозависимого мира. Формирование феномена глобализация в мировоззрении человека связано с тем, что возникает универсальная система связи людей в рамках земли. Выражение этой системы в сознании каждого отдельного индивида проявляется в его мировоззрении. Происходит процесс принятия человеком реальности этой объективной взаимозависимости, который выглядит, как установление личностной причастности к этой глобальной взаимозависимости. Возникает расширение личной идентичности от родовой, этнической, социальной определенности до общечеловеческой принадлежности. Эта идентичность отождествление себя с другими, признание себя частью человеческого сообщества предполагает определенную знаковую систему, которая обслуживает ее, следовательно, с объективной стороны, мы имеем глобализацию земных связей человека и выражение этих глобальных отношений в определенных соответствующих знаках, установление субъектом своей идентичности этим глобальным символизациям и обозначениям. Как следствие, растет уровень абстрактности отражения предметного бытия человека. Здесь работает закономерность чем выше предметный охват системы отношений предметный горизонт сознания, тем абстрактнее символы и знаки, которые удерживают этот предмет в сознании. Без выхода на высокоабстрактный уровень мы не охватим глобализацию системы отношений, то есть не сумеем установить личностную причастность человека. При этом, следует разделять сам процесс глобализации и ее результат. Глобализация это процесс действительного увеличения системы единых связей между людьми в их жизнедеятельности на земле внешнее проявление глобализации и соответствующее выражение этого процесса в сознании, мировоззрении людей осознание феномена глобализации, формирование глобального мышления, связанное с выходом на высокоабстрактный знаковый уровень идентификации человеческой личности появление понятия глобализации. Результатом глобализации является глобальность установленность единых связей между людьми в рамках земного шара, выражающаяся в устойчивой знаковой форме, которая является основанием глобальности персональной идентичности человека. При этом следует отметить, что большой предметный охват человеческих отношений в результате глобализации социальных отношений и мировоззрения человека приводит к росту противоречивости общественного бытия и к росту противоречивости мировоззрения человека, что на знаковом уровне проявляется через противоречивость персональной идентичности человека. В этой связи возникает проблема мирового хаоса. Диалектически, пределом глобализации является единство человечества во многообразии. Родовым понятием по отношению к глобализации выступает универсализация внешних и внутренних мировоззрение отношений людей. Глобализация сопровождается нарастанием хаотичности отношений и, соответственно, мировоззрения, что порождает проблему установления современного порядка внутренней духовной жизни человека.