Этнические особенности демографического развития Республики Коми

• Автор: Рожкин, Евгений Николаевич
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 139 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
I
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ
МНОГОНАЦИОНАЛЬНОГО НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ КОМИ
1Л. Миграции русского населения в XI начале XX столетия.
1.2. Влияние миграции на этническую структуру населения
в XX веке
ГЛАВА 2 ДИНАМИКА ЭТНИЧЕСКОГО СОСТАВА НАСЕЛЕНИЯ
РЕСПУБЛИКИ КОМИ
2.1. Особенности этнической структуры населения
2.2. Современные проблемы этнических процессов.
ГЛАВА 3. ТЕНДЕНЦИИ И ЭТНИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ВОСПРОИЗВОДСТВА
НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ КОМИ
3.1. Тенденции рождаемости и их этническая дифференциация
3.2. Региональные и этнические различия уровня смертности
V . 1 V
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ


Конечно, этот процесс происходил в непростых условиях как с точки зрения экономического, так и с точки зрения этносоциального развития коми. В это время началось формирование первых этнографических групп коми, происходившее в условиях активизировавшихся миграций и, в частности, усилившегося притока русских переселенцев. В XV в. Вычегду до устья Выми, Вымь, Вашку, Сысолу, Лузу и Вишеру Верхняя Мезень, Летка и Вычегда начиная с УстьСысольского района и вверх по течению не были заселены, но, вероятно, частично использовались в качестве промысловых угодий. В этот период у коми завершался процесс формирования территориальнососедских общин. Распад родоплеменных отношений имел здесь своеобразные черты Л. П.Лашук отметил, что в Коми крае в ходе указанного процесса первоначально сложились территориальноплеменные объединения, являвшиеся промежуточными звеньями между племенами отмиравшего родового строя и будущими соседскими общинами. Они представляли собой тип этнической общности, который характеризовался собственным именем и диалектом, общностью территории, хозяйственноэкономических связей и культурнобытового уклада. Друг от друга общности отличались по культурнобытовым особенностям, хозяйству и диалектным отличиям языка . Мнение Л. П Лашука было поддержано другими исследователями , с. На вышеперечисленных землях существовало восемь территориальноплеменных объединений. Пермяне вымские жили на р. Вымь, пермяне нижневычегодские на р. Сысоле, сиряне ужговские на верхней Сысоле и верхней Каме позднее, в конце XVI в. Каме обособилась от Сысолы, и там сложилась своеобразная группа зюздинских комипермяков, очень близкая по языку и культуре современному коми населению верхней Сысолы. На р. Лузе жили пермяне лузские Лузская Пермца, на р. Виляди приток Вычегды пермяне вилегодские Вилегодская Пермца, на р Вашке Удоре пермяне удорские, на реках Пинеге и, возможно, Немьюге приток р Кулой пермяне пинежские . В XVXVI вв. Руси в Коми крае шла модернизация Производящие отрасли хозяйства земледелие, животноводство занимали все большее место в экономике региона, значение присваивающих охота, рыболовство постепенно несколько ослабевало, и это в условиях менявшегося к худшему климата имело весьма неожиданные последствия см. Развивались и упрочивались территориальнососедские связи, произошел окончательный переход от родового строя к раннеклассовому обществу. К концу XVI в на смену территориальноплеменным объединениям окончательно пришли территориальные, земляческие союзы различной величины Одни объединяли несколько близлежащих селений в рамках одного погоста или волостки, другие включали в себя целую группу таких погостов и волосток и именовались землями или волостями территории земельволостей в основном совпадали с территориями предшествовавших территориальноплеменных объединений. Названные выше территориальноплеменные объединения стали основой для формирования этнографических групп коми, отличающихся друг от друга своеобразными чертами некоторых элементов традиционной культуры орнамента, хозяйственных занятий, одежды и др. К числу первых возникших этнографических групп принадлежат вымичи, нижневычегодцы, прилузские коми Существенную роль в их формировании сыграли этнокультурные контакты между коми и другими народами. У прилузцев пермяки, затем лузсаяс наряду с контактами с русскими переселенцами прослеживаются связи с удмуртами и марийцами. В лузсколетском диалекте обнаруживаются марийские заимствования. Определенная близость с марийцами выявляется в отдельных элементах материальной культуры в женских головных уборах, в особенностях украшения одежды. Л.Н. Жеребцов отмечает в качестве хозяйственнокультурной специфики прилузцев более развитое по сравнению с другими группами коми земледелие, наличие льноводства, свиноводства, некоторых видов промыслов, своеобразных жилых и хозяйственных построек, особых форм одежды, орнамента и др. Среди прилузских коми распространен вятскокамский сублапоноидный антропологический тип .