Матримониальное поведение студенческой молодежи в России

• Автор: Софронова, Татьяна Григорьевна
• Шифр специальности: 08.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 165 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ БРАЧНОГО ПОВЕДЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ

1.1 Формы браков и трансформация представлений о браке и

1.2 Источники информации о брачном состоянии населения в России

ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ БРАЧНОГО ПОВЕДЕНИЯ МОЛОДЕЖИ В РОССИИ

2.1 Динамика брачности, незарегистрированные браки и внебрачная рождаемость

2.2 Тенденции разводимости и повторной брачности в российских регионах

2.3 Межнациональные браки в России территориальная дифференциация

ГЛАВА 3. РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ МАТРИМОНИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ

3.1 Установки российской молодежи на брак и рождение детей региональные особенности

3.2 Отношение российской молодежи к межнациональным бракам
ГЛАВА 4. ГОСУДАРСТВЕНН АЯ ПОЛИТИКА В СФЕРЕ СТИМУЛИРОВАНИ Я БРАЧНОСТИ И ПОДДЕРЖКИ СЕМЬИ
4.1 Влияние семейной политики на брачность, разводимость и рождаемость
4.2 Рекомендации по совершенствованию государственной политики в сфере стимулирования брачности и поддержки семьи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность


О гражданском браке, детях и о введении актов гражданского состояния. В тот же год был принят декрет О расторжении брака. Незарегистрированный брак был приравнен к браку зарегистрированному, а внебрачные дети уравнены в правах с детьми, рожденными в браке. Изменение нормативноправовой базы нашло отражение в трансформации отношения к браку. Такой резкий переход от понятия божественного предназначения на всю жизнь до временного не оформленного юридически альянса привел к возникновению различных течений, проповедующих коммунистический брак с общими женами и общими детьми. В дальнейшем понятие коммунистический брак сменилось понятием брак социалистический, которое стало разрабагываться теоретиками социалистической формации. Особо подчеркивалось отличие социалистического брака от капиталистического брака. В советской науке прослеживалась устойчивая тенденция обосновать брак как принципиально новую форму семейного союза мужчины и женщины социалистического общества, отличную от форм брака, применявшихся в зарубежных странах. Предпринимались и попытки закрепить понятие брака в семейном законодательстве РСФСР, которые, однако, не принесли положительного результата. Взгляд на брак как на свободный союз мужчины и женщины, не зависящий от юридического оформления, что подчеркивалось Кодексами законов о семье и браке, нашел отражение в массовом отказе россиян от зарегистрированного брака. Большая Советская энциклопедия, 3е изд. Т. 3. С. 5. Полянский П. Л. Отечественное брачносемейное законодательство от КЗАГСа года до наших дней Журнал российского права. С. 64. Кроме того, исходя из особенностей анализируемой исторической эпохи, обязательным элементом брака являлось также наличие общего хозяйства с взаимной материальной поддержкой супругов и совместное воспитание детей, что фактически было закреплено в Кодексе законов о браке, семье и опеке г. В последующем понятие брака в науке советского семейного права претерпевало с развитием общества определенные изменения, с сохранением, однако, понимания его главной сущности в виде союза мужчины и женщины в целях создания семьи. В юридической литературе длительное время также высказывалась точка зрения о том, что брак как союз мужчины и женщины, направленный на создание семьи, в принципе должен иметь пожизненный характер. Подобная позиция основывалась на естественном предположении, что одной из основных целей семьи должно являться рождение и воспитание детей. Однако принцип пожизненности брака и во времена развитого социализма в СССР носил скорее желаемый, чем фактический характер, а ныне не может признаваться обязательным признаком брака, исходя из содержания Семейного Кодекса РФ. Одновременно констатировался факт, что в законодательстве зарубежных стран брак, как правило, рассматривается не в виде свободного и равноправного союза мужчины и женщины, а как гражданскоправовая сделка. Брандсрбургский Я. И. Брак и его правовые последствия. М., . С. 6. Белякова А. Л., Ворожейкин Е. М. Советское семейное право. М., . С. . Нечаева А. М. Брак, семья, закон. М., . С. 6. Белякова А. М. Вопросы совегского семейного права в судебной практике. М., . С. 8. С некоторыми незначительными отличиями подобное понятие приводилось в работах В. М. Бошко, Г. К. Матвеева, Л. М. Нечаевой, В. А. Рясенцева, В. Н. Шахматова и других авторов. С началом перестройки в с гг. Как пишет американский социолог Б. Повторные браки, или серийная моногамия находит свое объяснение в работах некоторых зарубежных авторов. По их мнению, в условиях глобализации экономической жизни наблюдается экспансия американского образа жизни, стержнем которого является культивирование массового потребления, что вступает в противоречие с успешным функционированием семьи. Акцентирование такой особенности восприятия окружающего мира вещей, как его способности удовлетворять потребности воспринимающего, может быть перенесено и на мир людей. Юридический энциклопедический словарь Под ред. А Я. Сухарева. М, . С. . В, i ii Ii, i, , .