Либеральное течение экономической мысли русского зарубежья 20 - 50-х годов

• Автор: Пшеунов, Мурат Хаутиевич
• Шифр специальности: 08.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 152 с.

Оглавление
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ДИСПУТ РУССКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА С МАРКСИЗМОМ

1. Влияние марксизма на русскую экономическую

2. Анализ марксистских принципов социалистического хозяйствования.

ГЛАВА 2. АНАЛИЗ И ОЦЕНКИ РОССИЙСКОГО

ОПЫТА БОЛЬШЕВИСТСКОГО ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ.

1. Трактовка причин победы Октябрьской

революции.

2. Оценки экономической политики военного

коммунизма
3. Критический анализ новой экономической
политики. .
4. Критика планово централизованной системы хозяйствования
ГЛАВА 3. КОНЦЕПЦИИ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ В ТРУДАХ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ЭКОНОМИСТОВ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ
1. Теория первичного и вторичного
ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ.
2. Концепции хозяйственной демократии
3. Концепции регулируемого рыночного хозяйства.
ГЛАВА 4. КОНЦЕПЦИИ ПЕРЕУСТРОЙСТВА ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКОЙ РОССИИ.
1. Новоградская концепция.
2. Концепция третьего пути
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Список использованной литературы


Полагаем, что этот анализ чрезвычайно актуален и сегодня, несмотря на, казалось бы, непоправимый ущерб, который был нанесен марксизму и самой социалистической идее в последнее десятилетие. Актуален он уже хотя бы потому, что в России удельный вес населения, отдающего свои голоса левым партиям, весьма высок и имеет тенденцию к возрастанию. По видимому, увеличению числа сторонников марксисткой идеологии в немалой степени способствуют оказавшиеся у власти люди, максимально скомпрометировавшие саму идею рыночно демократической организации общества. Вероятно, лишь будущие поколения, взращенные на иной, чем сегодня, материальной и умственной почве, сумеют преодолеть преклонение перед коммунистической доктриной, сформулированной Марксом Энгельсом Лениным. И в этом смысле немалую помощь, как нам представляется, могут оказать критические размышления наших экономистов эмигрантов х годов. XX столетий. Как свидетельствует очевидец этой популярности марксизма Л. Мизес, никто не рисковал открыто встать на защиту частной собственности, а слово капитализм символизировало тотальность зла. Даже на родине либерализма, в Англии, продолжает Мизес, то есть в стране, которая стала богатой и могущественной благодаря либеральной политике, люди больше не понимают истинного смысла либерализма, а сегодняшние английские либералы это более или менее умеренные социалисты6. Но наиболее широкое распространение идеи марксизма получили, конечно, в России. Русская экономическая мысль конца XIX начала XX века в лице ее самых выдающихся представителей П. Б. Струве, М. И. Туган Барановского, А. И. Чупрова и других, испытала на себе сильнейшее влияние Маркса. Вряд ли, поэтому, можно всерьез воспринять точку зрения современного историка русской экономической пауки В. В, Павлов не подкрепил никакими аргументами, что было подмечено Э. Корицким8. Наоборот, в отечественной литературе дореволюционного периода утверждается устойчивый авторитет автора Капитала . Как писал по этому поводу А. Д. Билимович, русская интеллигенция со времени переноса из Германии идей Маркса занялась культивированием грубой силы, обнаженной классовой борьбы 9. См. Мюсс Л. Социализм. С. Павлов В А. История российской по. Пособие для студентов гуманитарных вузов. М . См. Корицкий Э. Б Мир идей А Бклимовнча. Часть 1. Билимович А Д. Огзыв о сочинении прнв. Императорского Московского университета. Киев. России . Создается впечатление, что В. Павлов просто нс знаком с работами А. Билимовича. Между тем, из них он мог бы лучше уяснить себе и то, что именно это повальное увлечение русской интеллигенции марксизмом имело грозные последствия, ибо далеко нс в последнюю очередь оно помогло накликать на голову народа и на голову той же интеллигенции власть людей, оказавшихся марксистами не только на словах, но и на деле, и проведших в жизнь учение своего учителя . О степени увлеченности русскими экономистами марксизмом В. Павлов мог бы узнать и из трудов западного историка экономиста Г. Ю. Серафима, отмечавшего сильную несамостоятельность русской экономической мысли от марксизма и указывавшего на принятый в русской литературе злобный инквизиторский тон , в котором отвергалась любая оригинальная мысль, расходившаяся с учением основоположника научного социализма. Правда, после первой революции годов, число русских сторонников идей Манифеста и Капитала несколько подтаяло, но они продолжали доминировать. С победой Октября марксизм в нашей стране, по существу, стал единственным учением. За годы советской власти был воздвигнут гигантский бесстрастный и неподвижный монумент Марксу с множеством смотрителей, ухаживающих за ним, живыми цветами, возлагаемыми время от времени к его подножию в несколько различающемся порядке, и рядами дисциплинированных посетителей, проходящих мимо нескончаемым потоком. Вадимович Д. Д Марксизм Изложение и критика . Сан Франциско. Там же. i . i iii. i . . . См. Корицкии Э. Б. Мир идей А. Билимовича. Часть 1.