Выравнивание уровней жизни трудящихся города и села (на примере Народной Республики Болгарии)

• Автор: Велев, Боян Александров
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Львов
• Количество страниц: 257 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

В в е д е н и е . 3

Глава I. УРОВЕНЬ ЖИЗНИ ТРУДЯЩИХСЯ, ЕГО СУЩНОСТЬ И

ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПРИ СОЦИАЛИЗМЕ

I. Уровень жизни как социальноэкономическая

категория

2. Основные показатели, характеризующие

уровень жизни

3. Особенности формирования уровня жизни

сельского населения.

4. Выравнивание уровня жизни городского и сельского населения закономерность социализма .
Глава П. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ВЫРАВНИВАНИЯ УРОВНЕЙ.
ЖИЗНИ ГОРОДСКОГО И СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ
I. Научнотехнический прогресс в сельском хозяйстве основа выравнивания уровней жизни
городского и сельского населения .
2. Роль аграрнопромышленной интеграции в выравнивании уровней жизни городского и сельского населения 6
3. Место социальной инфраструктуры в процессе выравнивания уровней жизни городского и
сельского населения . 2
4. Значение совершенствования распределительных отношений в выравнивании уровней жизни городского и сельского населения . 4
3 а к л ю ч е н и е . 8
Литература


Подобную трактовку вопроса предлагает и Н. Н.Дзябко, добавляющий, однако, к образу жизни категорию качество жизни. Очень часто между уровнем жизни и благосостоянием народа разница не обозначается, а многие авторы в своих исследованиях даже полагают, что понятие благосостояние народа более емкое, чем уровень жизни и образ жизни. Более того, считают, что понятие уровень жизни отражает преимущественно экономическую сторону благосостояния людей, а понятие образ жизни охватывает качественные характеристики благосостояния. Для правильного анализа и обобщений всех сторон и признаков, раскрывающих содержание категории образа жизни, а также суть основных моментов взаимосвязи между ним и уровнем жизни, дает нам известное методологическое положение об образе жизни основоположников марксизмаленинизма. К.Маркс и ш. Энгельс писали Этот способ производства надо рассматривать не только с той стороны, что он является воспроизводством физического существования индивидов. В еще большей степени, это определенный способ деятельности данных индивидов, определенный вид их жизнедеятельности, их определенный образ жизни. Какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами. То, что они сами собой представляют, совпадает, следовательно, с их производством совпадает как с тем, что они производят, так и с тем, как они производят. Что представляют собой индивиды это зависит, следовательно, от материальных условий их производства 1. Из этих высказываний К. Маркса и Ф. Энгельса следуют некоторые важные для понимания образа жизни вывода вопервых, существует непосредственная связь между способом производства и образом жизни вовторых, образ жизни является конкретизацией способа производства. Поэтому, какова жизнедеятельность индивидов, таковы и они сами впятых, облик людей, а следовательно, их жизнедеятельность зависит от материальных условий их производства, т. При всем разнообразии жизнедеятельности людей, ее нельзя рассматривать как чтото хаотичное или как произвольный сбор случайных деятельностей. Жизнедеятельность людей в конечном счете является целенаправленной на удовлетворение их разнообразных потребностей и поэтому, в той или другой степени всегда определяется этим обстоятельством. К.Маркс и Ф. Энгельс указывали на то, что Никто не может сделать чтонибудь, не делая этого вместе с тем ради какойлибо из своих потребностей. Потребности человека и их удовлетворение являются условием и продуктом, целью и мотивом его жизнедеятельности в данном обществе. В этом смысле жизнедеятельность следует понимать как процесс поддерживания и воспроизводства, развития и совершенствования человека, его общественной сущности. Однако, жизнедеятельность людей протекает не в какойто фантастической замкнутости, а в свое Образ жизни это прежде всего деятельность . Конкретность образа жизни проявляется через самые разносторонние виды деятельности людей, через столкновения множества отдельных воль, . Каждый человек ведет жизнь, неповторимую в своей конкретности, по сравнению с жизнью другого человека. Одни люди ведут более, другие менее разнообразную жизнедеятельность. У одних жизнь богатая, у других жизнь беднее, менее содержательная. То, что отличает жизнедеятельность одного индивида, определяемую от его разнообразных задатков, способностей и интересов от жизнедеятельности другого человека, обычно определяется как стиль жизни. Однако, . Ф.Энгельс, каждый из которых хочет того, к чему его влечет физическая конституция и внешние, в конечном счете экономические, обстоятельства или его собственные, личные, или общесоциальные . Поэтому образ жизни выражает не любую конкретность, не всю подробность в жизнедеятельности людей и вовсе не деятельность как таковую, а только ту характерную конкретность, ту специфику в целенаправленной жизнедеятельности каждого человека, которая всегда проявляется как чтото постоянное и существенное. Но если это так, то ясно, что в образе жизни любого индивида данного общества есть всегда общее с образом жизни других членов этого общества.