Формирование и эффективное использование человеческого капитала в региональной экономике

• Автор: Дабаин, Наталья Николаевна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 176 с.

Содержание
Введение.

Глава 1. Концептуальные основы понятия человеческий капитал

1.1 Человек в системе экономических отношений и экономическая форма реализации его производительных способностей
1.2 Теоретические воззрения экономистов на понятие капитала. Неоднозначность трактовки человеческого капитала

1.3. Человеческий капитал как экономическая категория содержание,

функции, структура, оборот

Глава 2. Человеческий капитал в системе региональной экономики .

2.1 Качественные и количественные характеристики человеческого капитала

2.2 Процесс воспроизводства человеческого капитала в регионе

2.3 Особенности формирования и использования человеческого капитала в депрессивном регионе
Глава 3. Управление процессами формирования человеческого капитала.
3.1 Методы измерения и показатели оценки человеческого капитала.
3.2 Характеристика качественных параметров совокупного человеческого капитала в регионе.
3.3 Приоритетные направления развития человеческого капитала региона. 4 Заключение
Список использованной литературы


И, наконец, человеку присуща конкретная индивидуальность, обусловленная совокупностью природных, социальных и духовных способностей и потребностей. Таким образом, человек это единство и различие природного, социального, духовного и индивидуального, и только в такой системе он будет существовать, и развиваться как целостное явление. С точки зрения экономической теории человек может рассматриваться с двух сторон, вопервых, мы имеем дело, с человекомпотребителем, и, вовторых, что немаловажно, с человекомпредпринимателем. В нашем случае, рассматривая все его потребности, качества и способности, с точки зрения теории человеческого капитала, мы будем касаться всех сторон природных на уровне его природных способностей и потребностей в необходимых для жизнедеятельности вещей духовных потребности в самовыражении, самодостаточности и. По этому поводу можно привести высказывание С. Г.КараМурзы Человек существо социальное. Индивидуум это абстракция, идеальное представление об изолированном человеке, которое сложилось в XVII веке при возникновении современного западного общества. Латинское слово индивидуум это перевод греческого слова атом, что порусски означает неделимый. Заложенная в нас биологическая программа поведения недостаточна для того, чтобы мы были людьми. Она дополняется программой, записанной в знаках культуры. И эта программа коллективное произведение. Значит, наше поведение всегда находится под воздействием других людей, и защитить себя от этого воздействия какимто жестким барьером мы в принципе не можем. Модель человека в экономической науке рассматривается уже достаточно давно и по мере выделения из общей массы предмета изучения человека экономического эти попытки становились все более настойчивыми. Каждый этап развития общества характеризуется определенным научным подходом, который отражал уровень развития экономики и соответствующую ему систему научных взглядов. Первым экономистом, сумевшим дать фундаментальное теоретическое представление о человеческой природе, стал Адам Смит, позднее его концепцию дополнил Д. Рикардо. Они оба рассматривают человекасобственника, интересы которого играют определяющую роль в поведении согласно их выводам, экономический субъект компетентен в собственных делах кроме того, в данной модели экономического человека, учитываются классовые различия в поведении и неденежные факторы благосостояния. КараМурза С. Г. Манипуляция сознанием. М. Алгоритм, , с. Дж. С.Милль провел более тщательный анализ, он подчеркивал, что политическая экономия охватывает не все поведение человека в обществе Она рассматривает его лишь как существо, желающее обладать богатством, и способное сравнивать эффективность разных средств для достижения этой цели. Она полностью абстрагируется от любых других человеческих страстей и мотивов, кроме тех, которые можно считать вечными антагонистами стремления к богатству, а именно, отвращения к труду и желания безотлагательно пользоваться дорогостоящими наслаждениями. В отличие от Смита и Рикардо, Милль считал, что действительная мотивация человека намного сложнее, однако, когда главная цель рассматривается как единственная,3 для общественных наук, должен быть научный способ анализа, в котором невозможен эксперимент и опирающаяся на него индукция. Его абстракция от реальной жизни не так страшна, как кажется на первый взгляд, так как, применяя принципы любой теории к конкретному случаю, можно ввести в рассмотрение все возмущающие действия, от которых она абстрагировалась. Интересен взгляд на эту проблему основоположника английского утилитаризма Дж. Бентама, который не был экономистом, но, по его собственным словам, у философии нет более достойного занятия, чем оказывать поддержку экономике повседневной жизни. В экономической литературе последних лег, его имя встречается достаточно часто, многие исследователи отводят ему роль подобную роли Ньютона в физике. . i . . iii ii ivii i , , V4 . . .3. i ii. , . V. I . V.