Социально-экономическая сущность владения

• Автор: Шайхутдинова, Эльвира Рафаеловна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 175 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава 1 Владение как экономическая категория

1.1 Владение в системе отношений собственности

1.2 Специфика отношений владения

1.3 Факторы, влияющие на развитие отношений владения

Глава 2 Трансформация отношений владения в ходе развития

общественного производства

2.1 Развитие форм реализации владения

2.2 Владение и эффективность общественного производства

Заключение
Библиографический список
Введение
Актуальность


Только в эпоху Европейского Просвещения одним из самых актуальных вопросов стала проблема, что же такое собственность, какова ее внутренняя структура, источники и основания как с точки зрения социальной справедливости, так и прогресса общественного производства. Одним из первых, кто на философском уровне обосновал подобный подход к собственности был Джон Локк. Достаточное развернутое изложение позиции Д. Локка по вопросу собственности содержится в его работе Два трактата о правлении г. Он впервые четко сформулировал положение о том, что собственность не сводится к сумме материальных благ, а есть целостность, объединяющая собой одновременно жизнь, свободу и имущество человека. Прежде всего Д. По мнению Локка, свобода человека сама но себе не трансформируется в собственность. В качестве опосредующего звена он помещает труд. Хотя земля и все низшие существа принадлежат сообща всем людям, все же каждый человек обладает некоторой собственностью, заключающейся в его собственной личности, на которую никто, кроме него самого не имеет никаких прав. Что бы тогда человек не извлекал из тою состояния, в котором природа этот предмет сохранила и изменила, он сочетает его со своим трудом и присоединяет к нему нечто принадлежащее лично ему и тем самым делает его своей собственностью. И далее Труд, который был моим, выведя их предметы внешнего мира из того состояния общего владения, в котором они находились, утвердил мою собственность на них. То есть труд является единственным основанием возникновения собственности. Д. Локк провозглашает тезис о необходимости приложения индивидом своих специальных усилий, о потребности присоединения к природному объекту некоторой меры своей самости для того чтобы он правомерно приобрел статус собственности. Таким образом, Д. Локк утверждает, что первоначально имущество находилось в общем владении, и только приложение труда к тому или иному объекту превращает его в собственность. У Г. Гегеля собственность является предметом специального исследования. Он поставил вопрос о качественном различии имущественных отношений на различных ступенях развития общества. В работе Философия права Гегель обосновывает разумность и необходимость права частной собственности и права вообще исходя из определяющего значения социального, а не природного фактора. Дж. Локк. Соч. Т.З. М. Мысль. С. 6. Там же. С. 7. Гам же. С. 0. Гегель так определяет собственность Лицо вкладывает свою волю в вещь, вот в чем состоит понятие собственности, и все дальнейшее есть именно его реализация. Если я делаю какуюнибудь вещь моей собственной, то я ей сообщаю предикат, который должен проявляться в ней во внешней форме, а не застревать только в моей внутренней воле. Таким образом, простейшими моментами данного определения собственности являются, вопервых, личность, свободный человек, вовторых, вещь, которая становится предметной сферой проявления воли такого лица. Но акт воли отдельного человека, выражающийся в овладении вещью, чтобы установить право частной собственности, должен быть признан другими людьми, т. В отличие от своих предшественников, Г. В этой связи он берег владение за исходный пункт в своей философии права, которая за его время занималась изучением гражданских имущественных отношений. Гегель выделяет владение как один из составляющих элементов собственности и в этой связи указывает на три основных момента системы частной собственности непосредственной вступление во владение, потребление и отчуждение. Первый элемент означает, что лицо вкладывает свою волю в вещь, в собственности моя воля становится для меня объективной. Основное определение воли свобода. Поэтому в собственности объективизируется свобода. Гегель считает категорию владение первичной по отношению к распоряжению и пользованию. Действительно, для того, чтобы использовать вещь для удовлетворения своих потребностей необходимо первоначально тем или образом завладеть вещью. Гегель Г. Философия права. .VII. М. Л. Соцэкгиз. С. . Там же. С. . Там же. С. .