Развитие экономических форм производства культурных благ в современной экономике

• Автор: Стрельцова, Марина Александровна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Кемерово
• Количество страниц: 166 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение .

Глава 1. Содержание и тенденции развития производства

культурных благ в современной экономике

1.1. Культурное благо как особенный вид

экономических благ.

1.2. Противоречия и тенденции развития сферы

культуры в процессе постиндустриализации экономики . .

Глава 2. Развитие современных экономических форм реализации

процесса производства культурных благ

2.1. Формирование многоотраслевых культурнопроизводственных комплексов

2.2. Формирование многоканальности обеспечения
экономического функционирования и развития сферы культуры
Заключение
Список использованной литературы


Существует весьма ограниченное количество работ в данной области как в России, так и за рубежом. Это имеет свои объективные и субъективные причины. Объективные причины связаны с уровнем развития культуры как специфической отрасли народного хозяйства. Субъективные причины обусловлены тем, в какой степени экономические науки оказываются способными реагировать на актуальные вопросы экономики отрасли культуры. В работах К. Маркса и Ф. Энгельса используется понятие духовное производство и даже художественное производство4. Цит. Фролов С. С. Социология. М. Наука, . Евенко Л. И. Уроки американского менеджмента Основы менеджмента. М. Дело, . С. Мескон М. Альберт М. Хедоури Ф. Основы менеджмента. М. Дело, . С. 2 Радугин . ., Радугин К. А. Социология. М. Центр, . Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т., ч. С.9. Там же. Т. . С.6. Так, в марксовых схемах простого и расширенного воспроизводства не рассмотрено движение ресурсов из материального воспроизводства в духовную сферу и обратно. В экономической науке расширительную трактовку воспроизводит Г. М.Галуцкий. Он видит в культуре феномен живой природы, который сохраняется лишь в форме нераздельной материальной и духовной ипостасей существа, называющего себя Человеком, и проявляется через участие в преобразовании природы, материальной среды и самого человека1. Таким образом, философский подход, независимо от особенностей той или иной концепции, рассматривает культуру в самом широком смысле как общественную сферу деятельности человека в противоположность природе. Этот подход воспроизводится в некоторых экономических дисциплинах и исследованиях. При этом термин культура теряет специфику как особенный вид человеческой деятельности. Однако в большинстве экономических исследований применяется другой, назовем его узкоэкономическим, подход к понятию культуры как к особенной отрасли национальной и мировой экономики наряду с другими. Так, Г. Л.Тульчинский, рассматривая культуру в отраслевом смысле, видит в ней конкретную сферу жизни общества, включающую в себя искусство, творческую преимущественно художественную деятельность, исполнительство, концертную деятельность, любительство, а также деятельность, их обеспечивающую финансирование, право, охрана культурноисторического наследия, управление, подготовка и переподготовка профессиональной среды и любительства, развитие материальнотехнической базы, информация и т. Имеются и другие перечисления элементов сферы культуры. Галуцкий Г. М. Управляемость культуры и управление культурными процессами. М., . Поэтому нет и теоретических определений понятия культурное благо, хотя оно активно используется в теории и практике2. В данном исследовании под понятием культура мы будем понимать сферу общественной жизни, воздействующую на творческое развитие способностей человека посредством производства и предоставления ему культурных благ. Если потребление того или иного блага приводит к такому результату, данное благо следует считать культурным. В наиболее узком смысле слова к культурным благам относятся произведения искусства. В широком смысле к сфере производства культурных благ относятся все виды художественного творчества духовной нематериальной деятельности по созданию эстетических образов. Потребительная стоимость культурного блага это эстетический образ. Например, музей или зоопарк демонстрируют не художественные произведения, но художественные эстетические образы исторических ценностей или животных. Туризм производство специфических художественных образов, воплощенных в природных ландшафтах, национальных обрядах и т. В роли культурных благ выступают как созданные трудом, так и природные объекты, обладающие эстетической ценностью. Тульчинский ГЛ. Маркетинг в сфере культуры. М., . С.6. См. Жигульский К. Пути развития массовой культуры Пер. М., Ленин В. И. Поли. Т С. Соколов К. Б. Социальная эффективность художественной культуры Процессы распространения и освоения художественых ценностей. М., Социалистический образ жизни и потребление культурных благ Отв. Н.М. В.В. Пациорковский Центр, экон. М., .