Экономические интересы и их противоречивость в ТНК

• Автор: Аршанский, Станислав Борисович
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 224 с. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ И ИХ СПЕЦИФИКА В ТНК.

1.1. Сущность и основные концепции экономических интересов.

1.2. Специфика формирования экономических интересов в ТНК

ГЛАВА 2. ТНК КАК СУБЪЕКТ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ.

2.1. Теоретические подходы к сущности ТНК

2.2. Тенденции к транснационализации отечественного производства через развитие филиалов корпорации в странах ЮгоВосточной Азии. ГЛАВА 3. ПРЕДПОСЫЛКИ И НАПРАВЛЕНИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ ОТЕЧЕСТВЕННЫХ КОРПОРАЦИЙ.

3.1. Противоречивость национальных и транскорпоративных интересов

3.2. Инструменты согласования экономических интересов государства

и отечественных ТНК.

3.3. Механизм формирования реализации экономических интересов в
экспортиопроизводящей компании на примере алюминиевой
промышленности России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Гегель гг. Рассмотрение интересов осуществлялось им в связи с исследованием проблем права, морали, нравственности гражданского общества. Он развил диалектическую идею осуществления объективного исторического процесса через деятельность людей, каждый из которых руководствуется своим собственным интересом. В учении Г. В.Ф. Гегеля интерес представляет собой одну из важнейших категорий философии духа. В соответствии со своей концепцией он считал, что интерес есть нечто большее, чем содержание тех намерений и влечений, на удовлетворение которых направлена деятельность субъекта. Классическая буржуазная политическая экономия начала рассматривать экономические интересы в непосредственной связи с производством. Так, представитель английского классического направления Л. Смит гг. С.6. Идеи теории экономического человека А. Смита были продолжены безусловным лидером классической политэкономии Д. Рикардо гг. Для него также очевидно определяющее влияние собственного интереса в деятельности человека 4, С. Таким образом, А. Смит, а затем и Д. Рикардо обратили внимание на объективность экономических отношений, следовательно, попытались выявить на этой основе факторы, влияющие на экономическое поведение человека в обществе. Однако, оставаясь на позициях философии естественного права, Д. Рикардо, как и А. Смит, не слишком различал логику модели и логику самой действительности и не ощущал, что принятая им поведенческая предпосылка влияет на результат анализа. Модель собственного интереса он понимал одновременно как образец рационального экономического поведения. При всей дедуктивности своей экономической теории Д. Рикардо, как и А. Смит, не прибегал к сильным абстракциям относительно человеческого поведения в экономике, а удовлетворялся моделью человека, не слишком далеко вышедшей за пределы обыденного опыта. Критики капитализма, считавшие его переходящим этапом в истории человечества, отмечали, что концепция человека, предложенная классиками, была продуктом отношений, складывающихся в ту эпоху буржуазного общества, в котором не осталось никакой другой связи между людьми, кроме голого интереса, никакого другого мотива, регулирующего совместную жизнь, кроме эгоистического расчета 6. В это же время они не понимали, что анализ человеческой природы позволит в дальнейшем сформулировать определенные социальные нормы и правила, в рамках которых эгоизм рыночной экономики будет служить общечеловеческим целям. Метод А. Смита, названный его более поздними критиками индивидуапистическирациональным, позволил найти в экономическом интересе индивида не только источник рыночного общения, но и причину разделения труда, а также повышения его производительности. А. Смиту была чужда трансцендентальность в постижении человеческого бытия. Его концепции подтверждены опытом экономический человек движим естественными мыслями и чувствами, выходящими за пределы жизненных ценностей. Последние же в эпоху А. Смита были ограничены удовлетворением материальных потребностей. Экономический интерес по А. Смиту становится движущей силой производства, общественного разделения труда и обмена. Присвоение материальных благ становится возможным только тогда, когда мотив переходит в экономический интерес. При этом цель и интерес тождественны у индивида, поскольку они не опосредованы общественным интересом. Последний же, по концепции А. Смита, представляет собой сумму индивидуальных интересов. А. Смит доказывает, что даже при самых худших предположениях относительно человеческой природы, рыночная экономика, основанная на свободной конкуренции, все равно дает лучший результат, чем принудительная регламентация экономической деятельности. Д. Рикардо придерживается принципа А. Смита, что стремление людей к индивидуальной выгоде находится в гармонии с общей выгодой. Однако этот принцип получает в его теории своеобразное развитие. Эгоизм у Рикардо это экономический интерес, выгода, прежде всего, промышленной буржуазии, т. Таким образом, Д. Рикардо развивает концепцию А.