Социально-экономическая направленность налоговой политики России

• Автор: Нечаев, Валерий Геннадьевич
• Шифр специальности: 08.00.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 178 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. НАЛОГИ КАК ФОРМА ОТРАЖЕНИЯ

ЭКОНОМИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ И РОЛИ ГОСУДАРСТВА В ЭКОНОМИКЕ

1.1 Сущность налога и основные теории налогообложения.

1.2 Роль государства в истории налогообложения

1.3 Налоги как цена услуг государства.

ГЛАВА 2. ПРОБЛЕМЫ И ПРОТИВОРЕЧИЯ ФОРМИРОВАНИЯ

СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОЙ ЭФФЕКТИВНОСТИ СИСТЕМЫ НАЛОГООБЛОЖЕНИЯ.

2.1 Противоречия и перспективы развития налоговых отношений между государством и налогоплательщиком

в Налоговом кодексе РФ.

2.2 Налоги и регулирование мсжбюджетных отношений.
2.3 Формирование эффективной системы
налогообложения
ГЛАВА 3. РЕАЛИЗАЦИЯ СОЦИАЛЬНОЭКОНОМИЧЕСКОЙ
НАПРАВЛЕННОСТИ НАЛОГОВОЙ ПОЛИТИКИ.
3.1 Социальный аспект налоговой политики.
3.2 Налоговая политика и самозанятость.
3.3 Роль налоговой политики в формировании
среднего класса.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Однако, данная теория, являясь порождением существующей на тот момент системы экономических отношений была применима только в условиях средних веков, когда за пошлины и сборы покупалась военная и юридическая защита, как будто между королм и подданными действительно заключался договор. В таких условиях теория обмена являлась формальным отражением существующих отношений. Демчук Н. К. Теория налогов и некоторые практические аспекты ее применения Налоговый Вестник. С.4. Караваева И. В. Отдай часть, чтобы сохранить остальное ЭКО. С.8. Е представителями выступали французские просветители Себастьен Ле Претр Де Вобан теория общественного договора и Шарль Луи Монтескье теория публичного договора. Данная теория признает, что налог есть результат договора между гражданами и государством, согласно которому подданный вносит государству плату за охрану, защиту и иные услуги. Следует особо обратить внимание на следующий момент никто не может отказаться от налогов, так же как и от пользования услугами, предоставляемыми государством В этом на наш взгляд, и состоит отличие публичного договора от частного. Вместе с тем, в конечном счете, этот обмен выгодный, поскольку самое неспособное правительство дешевле и лучше охраняет подданных, чем если бы каждый из них защищал себя самостоятельно1. Иными словами, налог выступал платой общества за выгоды и мир гражданам. Именно таких позиций придерживались также английский философ Томас Гоббс , французские мыслители Вольтер , Оноре Мирабо . Впервой половине века швейцарский экономист Жан Симон де Сисмонди в своей работе Новые начала политэкономии сформулировал теорию налога как теорию наслаждения Доходы распределяются гражданами между всеми классами нации, ни один из видов дохода не должен ускользать от обложения. Граждане должны смотреть на налоги как на вознаграждение за оказываемую правительством защиту их личности и собственности. Налоги, уплачиваемые гражданами, должны по справедливости соответствовать тем выгодам, которые общество им доставляет и тем расходам, которые оно делает ради них. При помощи налогов покрываются ежегодные расходы государства, и каждый плательщик налогов участвует таким образом в общих расходах, совершаемых ради него и ради его сограждан. Пушкарева В. М. История финансовой мысли и политики налогов. М. ИнфраМ. Наслаждение он извлекает из общественного порядка, правосудия, обеспечения охраны личности и собственности1. Здесь Сисмонди представляет налоги и как стабилизатор государственной системы, и как эквивалент, плата государству за стабильное функционирование национального рынка. Таким образом, Ж. Сисмонди в обоснование своей теории положил теорию обмена в современном ему варианте, где получает дальнейшее развитие представление о налоге как плате за услуги государства, гарантирующее наслаждение от удовлетворения коллективных потребностей. Кроме того, здесь впервые был поставлен вопрос о соответствии налогов тем выгодам, которые получает плательщик и общество в целом со стороны государства, то есть об эквивалентности налогов. В этот же период складывается теория налога как страховой премии, представителями, которой выступили французский государственный деятель Адольф Тьер и английский экономист Джон Рамсей МакКулох . Согласно этой теории, налог это страховой платж, который уплачивается подданными государства на случай наступления какого либо риска. Налогоплательщики, являясь коммерсантами, в зависимости от своих доходов страхуют свою собственность от войны, пожара, кражи и т. Однако, в отличие от истинного страхования, налоги уплачиваются не для того, чтобы при наступлении страхового случая получить сумму возмещения, а чтобы профинансировать затраты правительства по обеспечению обороны и правопорядка. Таким образом, идея страхования, которая лежит в основе рассматриваемой теории, может быть признана только в том случае, когда государство берет на себя обязательство осуществлять страховые выплаты гражданам в случае наступления страхового случая. Представленные выше налоговые теории дают нам упрощенное или формальное представление о налоговых отношениях. Сисмонди Ж. Новые начала политэкономии. М. .