Воспроизводство отношений собственности в кризисных условиях хозяйствования

• Автор: Ярушкина, Елена Анатольевна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 168 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

1.ПРОЦЕСС ВОСПРОИЗВОДСТВА ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ

1.1. Отношения собственности в экономической системе.

1.2. Простое и расширенное воспроизводство отношений собственности.

2.АНАЛИЗ ВОСПРОИЗВОДСТВА ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ

В КРИЗИСНЫХ УСЛОВИЯХ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ

2.1. Экономический кризис под углом зрения отношений собственности

2.2. Анализ простого и расширенного воспроизводства отношений

собственности в условиях экономического кризиса

3.ПРЕОДОЛЕНИЕ КРИЗИСНОГО ХАРАКТЕРА ВОСПРОИЗВОДСТВА ОТНОШЕНИЙ СОБСТВЕННОСТИ

3.1. Преодоление кризисного характера воспроизводства объектов собственности.
3.2. Восстановление условий развития отношений собственности
3.3. Оптимизация трансакционных издержек
ЗАКЛЮЧЕНИЕ..
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Пионером в подлинно научном рассмотрении экономических явлений, в том числе собственности, можно считать родоначальника английского материализма Ф. Бэкона, который провозгласил метод индукции в качестве основополагающего при изучении предмета. Однако Ф. Бэкон не смог достичь системности в использовании данного метода. Значительное влияние на развитие представлений о собственности в новое время оказало социальное учение Т. Гоббса, который трактовал проблему собственности в рамках теории происхождения государства. Цицерон. Речи. М. Наука, . Т. 2. С. . Он рассматривал частную собственность, установленную государством, полезной для общества, а осуществляемый им раздел земель справедливым и общим благом. Общинная собственность, по его мнению, напротив, порождает взаимное недовольство и борьбу людей в силу эгоистической природы человека. Отметим, что впервые в западноевропейской мысли Т. Гоббсом была выдвинута идея о заработанности и правомерности всякого частного богатства. Последующее развитие теория естественного права собственности получила в трудах крупнейшего английского философа просветителя и политического мыслителя XVII в. Дж. Локка. Им дается обоснование частной собственности как неотъемлемого атрибута человека. Источник частной собственности Дж. Локк усматривал в труде. Именно благодаря своему труду каждый индивид, будучи господином над самим собой и владельцем своей личности, ее действий и труда1, приспосабливает данное природой для удовлетворения своих потребностей, присваивая продукты своего труда, в силу чего продукт труда превращается в его собственность. Именно в человеке английский мыслитель видел основу частной собственности, однако истоки ее возникновения выводил не из общественной, а из биологической природы человека. Под собственностью Дж. Локк подразумевал все узаконенные права человека, т. Таким образом, естественное право собственности превратилось в право свободной частной собственности гражданского общества и регламентировалось, при неизменности сущности самого права, юридическими нормами. На наш взгляд, Дж. Локка можно отнести к предтечам институциональной теории. Локк Дж. Избранные философские произведения в 2 т. М. Соцэкгиз, . Т. 2. С. 6. Последователями рассмотрения собственности в рамках теории естественного права явились представители классического направления политической экономии. Так, У. Петти близко подошел к пониманию сущности утверждающихся производственных отношений и характеру взаимодействия участников процесса производства. Несмотря на то, что У. Петти не выработал системы понятий, соответствующей капиталистическим производственным отношениям, можно сделать вывод о том, что ему удалось открытьсущность собственности труд в его общественной форме. А. Смит пошел в этом направлении еще дальше. Основываясь на теории общественного договора, он сделал вывод о естественности частной собственности как первоначала общественной жизни людей и основы для реализации личного интереса индивида. При этом он абстрагировался от природы частной собственности. Отделение непосредственных производителей от средств производства он брал как данное, предполагая вечность, естественность и неизменность существования структуры общества с частной собственностью. Развивая идею самопроизвольности экономического устройства мира, А. Смит значительное место отводил вопросу о месте и роли государства в экономической системе как гаранта права собственности, ибо последнее есть первоначало и основа общественного устройства. По этому поводу он отмечал До тех пор, пока нет собственности, не может быть и государства, цель которого как раз и заключается в том, чтобы охранять богатство и защищать имущих бедняков1. Отправным моментом в представлениях А. Отмечая вклад А. Смита в изучение рассматриваемого вопроса, подчеркнем глубину проникновения им в физиологию буржуазного общества. Несмотря на неразвитость новых производственных отношений, присущую А. Аникин . . Юность науки. М. Издательство политической литсратры, . С. 9. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М. Соцэкгю, . С. 1.