Эволюция российской крестьянской общины как экономического института в пореформенный период

• Автор: Сопин, Вадим Станиславович
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 186 с.

ВВЕДЕНИЕ.

ГЛАВА МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЩИНЫ КАК ЭКОНОМИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА.

1. Институциональноэволюционное направление экономического анализа.

2. Методологические основы исследования отношений собственности.

2.1. Собственность как экономическая категория

2.2. Концептуальные основы теории общинной собственности.

3. Принципы анализа фактологической базы исследования

ГЛАВА II. КРЕСТЬЯНСКАЯ ОБЩИНА КАК ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ СПОНТАННЫЙ ХОЗЯЙСТВЕННЫЙ ПОРЯДОК V ФОРМАЛЬНЫЕ ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ РАМКИ

1. Генезис российской крестьянской общины как экономического института

2. Отношения собственности в крестьянской семье.

3. Российская крестьянская община второй половины XIX века как неформальный экономический институт.
4. Вопрос о судьбах российской крестьянской общины в экономической мысли XIX начале XX века
5. Государственная политика по формированию формальных институциональных рамок функционирования крестьянской
общины.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Веблен относил это явление к феномену культуры и писал, что институт это стереотип мысли, . См. Шаститко А. Е. Введение в институциональный анализ. М. , с. Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М. , с. Институт определяется им через нормы и идеи, через стандартизованные общественные привычки как социальная организация, которая через традицию, обычай и законодательное ограничение ведет к созданию долгосрочных и устойчивых образцов поведения и определяет уровень экономической эффективности. Столь широкий взгляд на экономическую жизнь предопределил весьма расплывчатую трактовку Т. Вебленом ключевого понятия экономический институт . Все институты можно в той или иной мере назвать экономическими институтами. И это неизбежно, поскольку точкой отсчета служит органическая целостность всех мыслительных стереотипов, сформировавшихся в прошлом. В данной работе экономический институт понимается как совокупность формальных, фиксируемых в писаном праве, и неформальных, фиксируемых в обычном праве, рамок, структурирующих взаимодействие индивидов в системе отношений собственности. Наиболее прочные и социально целесообразные рамки фиксируются в традициях, обычаях, а затем и в писаном праве, хотя государственное законодательство может и противоречить неформальным институтам. Таким образом, экономические институты первоначально возникают на базе человеческих инстинктов и простейших потребностей способствуя их удовлетворению, они приобретают самоподдерживающийся характер и, по принципу обратной связи, формируют стереотипы мышления. Веблен Т. Теория праздного класса. М. , с. Цит. Ананьин О. Исследовательская программа Т. Всблена 0 лет спустя Вопросы экономики. Согласно этому, индивид склонен действовать на основании самоподдерживающихся социокультурных норм привычек, стереотипов и общепринятой практики. Таким образом, эволюция неформальных правил напрямую связана с изменением образа мышления людей, с которого начинается действительная реформа В то время как форматьные правила могут быть изменены достаточно быстро с помощью политических решений, неформальные ограничения изменяются очень медленно. В числе своих предшественников институционалисты называют многих выдающихся экономистов Х1ХХХ вв. Г. Шмоллер, М. Вебер внесла вклад в изучение экономической роли социальных организаций, в первую очередь государства Духу институционализма близки и взгляды К. Маркса на обусловленность хозяйственной деятельности человека условиями социальной среды. Русские народники хотя и не использовали понятие экономический институт, тем не менее приводимые ими доказательства самобытных начал нашего хозяйства и выдвижение идеи российского пути в экономике находились в русле проблем, поставленных институционатизмом. На рубеже х гг. XX в. Описательные повествования начали вытесняться формальными моделями с точной формулировкой гипотез и их экономической проверкой. Но социальные институты при этом выпали из поля зрения исследователей. Вновь предметом активного изучения институты стати благодаря новой экономической истории. Д. Норт. Из многочисленных работ самого Д. Как отмечает Д. Норт Новая экономическая история базируется на двух краеугольных камнях неоклассической экономической теории и количественных методах5. В одном из ответвлений клиометрики упор делается на приложении эконометрических методов к историческому материалу, в другом на объяснении эволюции экономических институтов, исходя из принципов трансакционной экономики. Новая экономическая история это интеграция экономической теории, эконометрики и истории, это методология, которая позволяет поновому взглянуть на проблемы экономического роста и роль институтов. Старый институционализм послужил основой не только для неоинституционализма, но и для эволюционных теорий экономического развития. Совершенно справедливо считается, что основы эволюционной экономической теории как раздела экономической науки, заложил австрийский экономист Йозеф Шумпетер. Достаточно целостная эволюционная концепция представлена в работе Р. Нельсона и С. Как отмечают Р. Нельсон и С. V. .