Реализация экономических интересов в условиях трансформации мотивов трудовой деятельности

• Автор: Лебедева, Альфия Васильевна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 151 с. : ил.

Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретикометодологические аспекты анализа взаимосвязи экономических интересов и мотивов в сфере труда

1.1 Сущностная характеристика экономических интересов в сфере труда

1.2 Взаимосвязь экономических интересов и мотивов трудовой деятельности

1.3 Противоречия реализации экономических интересов в системе мотивации труда и их разрешение

Глава 2. Реализация экономических интересов в изменяющейся системе мотивации труда

2.1 Объективные основы трансформации мотивов трудовой деятельности

2.2 Институциональные регуляторы реализации экономических интересов в сфере труда

2.3 Воздействие трансформации мотивов труда на результативность реализации экономических интересов
Заключение
Список использованных источников


Смита, не вступая, однако, в полное противоречие с сущностью этой модели, а лишь корректируя ее отдельные черты. Так, Дж. Ст. Милль5 в эту модель включал отвращение человека к труду и жажду наслаждений. Английский философ, социолог и юрист И. Бентам6 в отличие от А. Смита, который видел в человеке, прежде всего созидателя, выдвинул модель рационального гедониста, т. Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов книги ЫН. М. Наука, . С. 9. Милль Дж. Ст. Основы политической экономии, т. Пер. М., Издательство Прогресс, . С. 79. Бснтам И. Ведение в основания нравственности и законодательства. М. Российская политическая энциклопедия РОССПЭН, . С. 8. А. Маршалл7 выдвинул концепцию реального и рационального агента производства, который осуществляет нормальную экономическую деятельность, учитывая при этом все мотивы и факторы своей деятельности. При этом рационализм постепенно выдвигается на роль ключевой поведенческой характеристики, отодвигающей своекорыстие. Позднее на основе модели А. Смита маржиналисты создали концепцию человекаоптимизатора, который все свои мысли и поступки направляет на то, чтобы получить наибольшую полезность при наименьших затратах, максимальную выгоду при минимальных усилиях. Человекоптимизатор всегда оказывается способным сопоставить цели и средства, готовым выработать оптимальное решение, предвидеть ход экономических, процессов. П. Самуэльсон8 оптимизацию полезности объявляет необязательным признаком реализации интереса. В его концепции выявленных предпочтений рационализм экономического действия предстает как осуществление последовательного непротиворечивого выбора, являющего устойчивость предпочтений. Позднее у экономистов возникает сомнение в информированности экономического человека относительно содержания собственных интересов и путей их реализации и вводится фактор неопределенности, придающий рациональным решениям вероятностный характер. В дальнейшем подвергается сомнению интеллектуальная и волевая способность экономического человека к последовательно рациональнымдействиям. Маршалл А. Принципы экономической науки, т. Пер. М., Издательская группа Прогресс, . С. . Радасв В. Подходы к изучению человека в социальной теоритТРоссийскиЙ экономический журнал. С.. Там же. М. Олсон наряду с рационально преследуемым интересом вводит дополнительные вспомогательные переменные, связанные с существованием социальных норм и принуждения. Одновременно понятие рациональности выводится за пределы максимизации полезности. Всякое последовательное согласованное действие интерпретируется как рациональное, и следование принуждению или социальным нормам тоже подводится под рациональные схемы. Одновременно это служит неплохим способом раздвижения границ экономического подхода и вторжения в ранее недоступные для него области. На наш взгляд экономический интерес индивида, как правило, рационален для данных условий экономической действительности. Принципиально новое направление в интерпретации экономической природы человека дали представители немецкой исторической школы, русской экономической мысли и различных социалистических учений от социалистовутопистов до марксистов. При всех громадных различиях в содержании этих школ и учений общее в данной концепции состоит в том, что в отличие от А. Смита и его последователей объектом экономического анализа теперь становится не только индивидуальный человек, а народ, общество, класс, социальная группа, семья. С учетом этого фактора индивидуальный человек предстает не только как эгоист, но и как альтруист, способный учитывать не только свои личные эгоистические интересы, но и интересы семьи, своей социальной группы, своего класса, своего народа, общества, человечества. В духе этой концепции К. Маркс рассматривает человека как выразителя интересов своего класса. При этом капиталист выступает как олицетворение капитала, наемный рабочий как воплощение персонифицированного наемного труда. Олсон М. Логика коллективных действий. Общественные блага теория групп. Пер. М. ФЭИ, . С. .