Трансформация социально-экономических отношений в России на основе укрепления позитивных нравственных ценностей и институтов : Теория и методология исследования

• Автор: Власов, Федор Борисович
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Орел
• Количество страниц: 432 с. : ил.

1.1. Нравственноэтическая природа социальноэкономических отно . ,шений

1.2. Система категорий, выражающих нравственное содержание соци . альноэкономических отношений. 1
1.3. Основные этапы и методологические подходы к исследованию нравственного содержания социальноэкономических отношений. .

1.4. Нравы и традиции хозяйствования как социально экономические институть1Л.лл.

1.5. Культурнонравственные основы теории человеческого капитала. Глава 2. Формы проявления и оценка нравственного содержания социальноэкономических отношений

г2.1 . Нравственная сущность социальноэкономических отношений и г V

1 г .

особенности поведения экономических агентов

2.2. Нравственное содержание социальноэкономических отношений

как фактор доверия в экономике.

2.3. Система показателей, оценка и инвестиции в культурно нравственный капиталЛ.

2.4. Нравственные противоречия как результат й источник социально
экономического прогресса V
Глава 3. Факторы трансформации и совершенствования нравственного содержания социальноэкономических отношений.
3.1. Производительные силы и их роль в трансформации нравственного содержания социальноэкономических отношений
3.2. Изменение среды жизнедеятельности, рост материального благосостояния населения и их влияние на нравственное содержание социальноэкономических отношений .
3.3. Повышение образовательного и культурного уровня населения как
факторы трансформации и укрепления позитивных нравственных цен
ностей И институтов
Глава 4. Основные тенденции и противоречия трансформации нравственного содержания социальноэкономических отношений, в России.
4.1. Национальноисторическая и культурнонравственная специфика формирования системы социальноэкономических отношений в России
4.2. Объективные предпосылки и социальная база российских реформ годов XX века.
4.3. Кризис доверия как результат радикальнолиберального сценария рыночных реформ в России.
4.4. Нравственная сущность трансформационных процессов в российской экономике .
4.5. Доминирующие черты и противоречия изменений, происходящих в системе нравственных ценностей и институтов современной России Глава 5. Концепция гуманизации трансформационных процессов
в российской экономике. .
5.1. Стратегия устойчивого развития и гуманизация экономического
роста .
. Проблемы устойчивого и гуманного развития российской экономики 5.3. Сущность и нравственные основы гуманизации социальноэкономических отношений в России.
5.4. Нравственноориентированная нормативная модель системы социальноэкономических отношений как целеполагающий механизм корректировки рыночных реформ .
Глава 6. Повышение роли институтов гражданского общества и государства в разработке и реализации стратегии устойчивого и гуманного развития российской экономики.
6.1 .Формы активизации роли институтов гражданского общества как субъектов формирования ценностных приоритетов экономической деятельности .

6.2. Целеполагающая и регулирующая роль институтов государственной власти и управления
6.3. Информационные технологии как инструмент укрепления и разви тия системы позитивных нравственных ценностей и институтов.
Заключение У. .
Литература


Подразумевается, что этические соображения принимаются в расчет главным образом на стадии формирования правил экономического взаимодействия или хозяйственного порядка. Вместе с тем, К. Хоман и Ф. БломеДрез подчеркивают, что это не единственное место морали. С1 у . V. т . Г . Л , уг . А1, Л V . Лг,ч . V . УУ. VУ. V V. Дальнейшее развитие изложенных положений связано с выходом на уровень субъектов предпринимательства. К. Хоман и Ф. БломеДрез дают у у следующую формулировку Предпринимательская этика тематизирует от ношения морали и прибыли в управлении предприятиями и занимается вог . У ятиями в условиях современной экономики 3, с. Она делает ставку У на прямое влияние на ходы игры при помощи моральных мотивов дейст V уу вующих лиц 3, с. В данном случае под ходами игры понимаются конкретные хозяйственные действия субъектов предпринимательства. Она делает ставку на непрямое влияние на предпринимательские ходы У т. Условия У экономической деятельности находятся здесь в центре исследовательского интереса. При институциональноэтическом теоретическом подходе мораль у у ная оценка предпринимательской деятельности осуществляется уже не пряУ Зi, а косвенно 3, с. Ууу у. У уу. К. Хоман и Ф. БломеДрез делают свой выбор в пользу институцио . Они критически оценивают американскую бизнесэтику. У работанные в ее рамках многочисленные программы корпоративной этики должны сделать менеджеров чувствительными к моральным аспектам управу ления предприятием. V У с . ЗЗО. Следует заметить, что для немецких исследователей стремление рассматривать этику, прежде всего, как средство обоснования разумного хозяй ственного порядка достаточно типично. Однако преобладающая позиция не является единственной. Но прежде чем мы рассмотрим отличную точку зре ния, следует познакомиться еще с одной трактовкой этического аспекта эко номических отношений. Эта трактовка принадлежит швейцарскому ученому и богослову А. Риху. Для обобщенного выражения указанной проблематики им используется термин хозяйственная этика. Разъясняя свои взгляды, он употребляет понятия индивидуальной, личностной, экологической и социальной этики. За . А. Рих определяет как Я Самость, ЯТы Вы и ЯМы Оно. V 1 ч V , . Л V тС V . Этим основным отноше ниям соответствуют три основных аспекта этической ответственности человека за самого себя, за отношения с другими людьми, за окружающий мир Отсюда и проистекает разграничение индивидуальной, личностной и экологической этики. Однако этими тремя аспектами не исчерпывается сфера эти. Поясняя свою мысль, А. Рих пишет Че ловек ответствен не только за то, что касается непосредственно его самого, за свои отношения с окружающими и использование или эксплуатацию природного мира, но и за структуры общественных институтов, в системе которых получает конкретное воплощение его жизнь. Ответственность за соци. У альной этики 6, с . Причем по степени значимости и диапазону проблем это самая важная и наисложнейшая составляющая социальной этики. Для лучшего понимания воззрений А. Риха следует иметь в виду, что им дано богословское обоснование этики хозяйствования. Об этом он сам пишет в предисловии к своей книге. Оно является выражением протестанту ского мышления, причем в его реформистском варианте. Вместе с тем, на его взгляды существенное влияние оказал русский философ Николай Бердяев. По этому поводу А. Возвращаясь в русло немецкой этикоэкономической мысли, необхо димо констатировать, что она содержит широкий диапазон воззрений по рассматриваемой проблематике. Точку зрения отличную от преобладающей представляет в ней П. Козловски. Не случайно К. Хоман и Ф. БломеДрез относят его к представителям парадигмы индивидуальной этики 3, с. ЗЗО. П. Козловски вводит понятие этической экономии. По его словам, оно выходит за пределы исследовательских целей хозяйственной этики как этики хозяйства,. Этическая экономия должна представлять собой нечто большее, чем экономическая наука плюс этика 7, с. Характеризуя круг вопросов, охваты ваемых данной областью исследований он выделяет три основных направле ния. Вопервых, это обоснование этических предпосылок хозяйства и вопро сы традиционной хозяйственной этики.