Налоговый инструментарий механизма реализации экономических интересов государства

• Автор: Ларионова, Каролина Александровна
• Шифр специальности: 08.00.10
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 219 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
1. МЕСТО И РОЛЬ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ В СИСТЕМЕ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ СУБЪЕКТОВ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ

1.1. Генезис научных представлений о сущности категории

экономический интерес

1.2. Место понятия интерес в категориальном аппарате

экономической науки

1.3. Структурноисторические и функциональные особенности

системы экономических интересов

2. КОНЦЕПТУАЛЬНОКОМПОЗИЦИОННОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ МЕХАНИЗМА РЕАЛИЗАЦИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ ГОСУДАРСТВА.

2.1. Анализ отечественных и зарубежных теоретических моделей

механизма реализации экономических интересов государства.
2.2. Особенности реализации экономических интересов российского государства в трансформационный период
2.3. Концептуальнометодологическая встроенность аппарата средств налоговой политики в механизм реализации экономических
интересов государства
3. СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ НАЛОГОВЫХ ИНСТРУМЕНТОВ МЕХАНИЗМА РЕАЛИЗАЦИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИНТЕРЕСОВ ГОСУДАРСТВА.
3.1. Повышение функциональных возможностей налогового инструментария
в реализации макроэкономических интересов государства
3.2. Обеспечение действенности налоговых инструментарных средств механизма реализации экономических интересов государства в регионе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Материалисты Древней Греции Собр текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура Общ ред М А Дынника М Политиздат, . С 7. Но если каждый человек будет руководствоваться в своих действиях лишь частными суждениями и стремлениями, противоречивыми по субъектному признаку в силу несогласия во мнениях относительно лучшего использования и применения своих сил, то это приведет к войне между людьми за свои частные интересы1. То есть будет наблюдаться состояние войны всех против всех, когда каждый управляется своим собственным интересом, и это признается естественным состоянием но только государство, по мнению Т. Гоббса, способно балансировать разнообразные частные интересы ради мирного совместного существования людей на определенной территории. Поэтому им вводится понятие общего интереса, определяющего направления государственной деятельности в интересах общего мира и безопасности. При этом отмечается, что всякий представитель власти является одновременно носителем своего собственного естественного лица, и как бы усердно такой человек в качестве политического лица не заботился об обеспечении общего блага, если общие интересы сталкиваются с его частными интересами, он в большинстве случаев отдает предпочтение своим интересам, ибо страсти людей обычно бывают сильнее их разума. Первую попытку систематизировать представления об интересах и объяснить общественную жизнь с помощью данной категории сделали французские философыпросветители К. Гельвеций, П. Гольбах, Д. Дидро, Э. Кондильяк. Личный интерес, по их представлению, детерминирован субъективными представлениями индивидов о собственном благе, и предопределяет рациональное и материалистическое поведение людей в социуме. См. Гоббс Т. Левиафан, . Часть II. О государстве. Глава XVII. О причинах, возникновении и определении государства Русский гуманитарный интернетуниверситет Электронный ресурс Библиотека учебной и научной литературы . См там же. Гельвеций полагал, что частные интересы, как результат физической чувствительности индивида1 образуются прежде всего под влиянием общественнополитического строя, господствующего в стране, то есть являются производными от формы правления государства. В то время как суждение, предопределяющее соответствующее поведение индивида, всегда продиктовано именно личным интересом. Поэтому интерес рассматривается здесь как неизвестное начало всех человеческих поступков и единственный двигатель человека2. На основе правильно понятого личного интереса то есть такого, который сочетается с общественным интересом Гельвеций считал необходимым создание общественной морали как основы общественнополитического строя государства, проповедь которой должна взять на себя светская власть. По Д. Дидро, интерес означает порок, побуждающий нас искать для себя преимущества посредством того, что противно справедливости и добродетели, в противность тому, у человека как общественного существа есть обязанности перед обществом, есть долг, который выше всякого себялюбия. Такой подход к понятию интереса развивается в работах немецких философов. Например, по мнению Гегеля, типичными членами гражданского общества являются не те, кто отмечен доброй волей, направленной на всеобщее благо, а скорее такие лица, которые свой особый интерес и интерес своей привилегированной корпорации делают своим ближайшим назначением4. В качестве примера приводится Англия, конституция которой ориентирована на реализацию интересов частных лиц, но, тем не менее, эта страна в гражданском законодательстве и в отношении прав и свободы собственности оказывается по сравнению с другими государствами Европы страной наиболее отсталой, и объективная свобода, то есть согласное с разумом право, приносится здесь в жертву формальной свободе и частному интересу. Гельвеций К А Сочинения в 2 т. М. Издво Социальноэкономической литературы, . С . Там же С 1. Дидро Д Интерес Философия в Энциклопедии Дидро и Даламбера М. Наука, С. См. Гегель Г В. Энциклопедия философских наук в 3 т. ТЗ. Философия духа М Мысль, . С. 1.