Экономическая природа и особенности развития ремесленной деятельности

• Автор: Гаврилов, Денис Евгеньевич
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 176 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава 1. Теоретикометодологические основы развития ремесленной деятельности

1.1. Концепции развития ремесленной деятельности

1.2. Категория ремесленной деятельности содержание и основные противоречия

Глава 2. Опыт развития ремесленной деятельности в России и за рубежом

2.1. Становление и развитие ремесленной деятельности, как экономического явления

2.2. Современное состояние ремесленной деятельности

Глава 3. Развитие ремесленной деятельности в ходе грансформации экономических систем

3.1 Ремесленная деятельность в грансформационных процессах

3.2 Ремесленный характер хозяйственной деятельности в постиндустриальной экономике

Заключение
Библиография


Платон один из первых отметил роль разделения труда в экономическом развитии древнегреческого полиса. Платон отмечает, что общественное разделение труда это основа развития. Платон вводит понятие демиурга богатворца, в переводе с древнегреческого 1е1ШШ Поэтому концепция богатворца главного ремесленника производителя этого мира безусловно интегрируется в общую картину представления божества, как ремесленника, создающего имеющимися в его распоряжении средствами производства этот мир та же концепция прослеживается в Упанишадах, в Библии, и в Коране. Платон отмечает, что крайности в экономическом положении ремесленников бедность и богатство, вредны для развития ремесленной деятельности. Платон считает, что ремесленник будет хуже относиться к процессу осуществления собственной деятельности в случае, если у него достаточно средств для того, чтобы не зависеть от се результатов, и в случае, если он не обладает достаточным количеством материальных благ для нормального осуществления деятельности тем, что в дальнейшем стали называть первоначальным капиталом Смотри, не вредит ли это другим деятелям до того, что они становятся худыми Что, то есть Богатство и бедность, сказал я. Каким же образом А вот как. Разбогатевший горшечник захочет ли еще, думаешь, много заботиться о своем искусстве Никак, сказал он. Не сделается ли он скорее ленивым и беспечным относительно своего дела И очень. Стало быть, не сделается ли худшим горшечником Ксенофонт Сократические сочинения Киропсдия М АСТ. Платон и Аристотель Политика Паука об управлении государством М Эксмо, . Маркс К . Энгельс Ф Соч 2е изл. Маркс К . То же опять, кто по бедности не может достать себе даже орудий, или чего другого, относящегося к искусству тог и сам будет производить вещи худшего качества, и сыновей, или других своих учеников сделает худшими производителями. Как не сделает Значит, и от того и от другого, и от бедности и от богатства, как произведения искусств, так и сами искусники становятся худшими. Явно. Так теперь, иовидимому, мы нашли другое, что стражи должны всеми силами караулить, как бы это без их ведома не проникло в город. Что такое разумеешь ты Богатство и бедность, сказал я потому что первое располагает к роскоши, лености и желанию новизны, а последняя к раболепствованию и злоухищрениям для новизны. Вместе с тем, Платон объективно подходит к конкуренции между ремесленниками если один ремесленник беспечен и богат, то его место может занять другой ремесленник менее богатый, но более трудоспособный. Хотя возможен и другой вариант развития превращение ремесленника в спекулянта перекупщика продукции других ремесленников. Пересмотр парадигмы Сократа и Платона мы находим в Политике и Экономике Аристотеля. Аристотель подразделяет экономику естественная хозяйственная деятельность, связанная с производством продуктов и хрематистику искусство наживать богатство, делать деньги. Аристотель критикует взгляды Сократа и Платона относительно экономической структуры государства Сократ говорит, что необходимейших составных частей у государства четыре он называет ткачей, земледельцев, кожевников и плотников но так как этого оказывается недостаточно для самодавлеющего существования государства, он присоединяет к ним кузнецов и пастухов, пасущих необходимые для домашнего обихода стада, а сверх того, добавляет оптовых и розничных торговцев. Все они, по мнению Сократа, заполняют собой первое государство, как будто всякое 1Чсударство образуется лишь ради удовлетворения насущных потребностей, а не ради прекрасного существования и как будто для государства в равной степени потребны как кожевники, так и земледельцы. Система разделения гражданского населения предложенная Сократом и Платоном, включающая свободных ремесленников, также ставится под сомнение Прежде всего каждого, пожалуй, поставит в тупик предлагаемое разделение гражданского населения. В управлении государством принимают участие все и ремесленники, и земледельцы, и воины. Платон и Аристотель Политика Наука об управлении государством М Эксмо.