Институт доверия в современной экономике России

• Автор: Таханова, Оюна Вадимовна
• Шифр специальности: 08.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 172 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ К ИССЛЕДОВАНИЮ ИНСТИТУТА ДОВЕРИЯ В ЭКОНОМИЧЕСКОЙ НАУКЕ

1.1 Эволюция категории доверия в разных экономических школах

1.2 Экономическая сущность, природа и виды доверия.

1.3 Институт доверия и его социальноэкономические функции ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ИНСТИТУТА ДОВЕРИЯ В ЭКОНОМИКЕ РОССИИ
2.1 Содержательная трансформация института доверия как отражение развития экономики России ретроспективный анализ
2.2 Социальноэкономические последствия трансформационных процессов и показатели измерения доверия.
2.3 Предпосылки возникновения и развития института доверия в современной экономике России
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Он подчеркивал, что политическая экономия охватывает не все поведение экономических агентов в обществе Она рассматривает его лишь как существо, желающее обладать богатством и способное сравнивать эффективность разных средств для достижения этой цели 4. Анализ взглядов представителей классической школы по проблемам человеческого поведения позволяет сделать ряд обобщений. Вопервых, благодаря их исследованиям в научный экономический оборот были введены такие основополагающие категории, которые позволили создать учение о доверии компетентный эгоист, экономический человек, принцип невидимой руки, экономические законы, привычки и инстинкты. Вовторых, ими было обосновано положение, что удовлетворение собственных потребностей является движущей силой благосостояния общества. Но и у представителей английской классической школы по этому вопросу имеются и расхождения. Если, по Смит и Рикардо, экономический агент является двигателем экономического развития общества, то, по Миллю лишь как составляющий ее элемент. Втретьих, особенность взглядов представителей классической школы позволяет утверждать, что единственная цель экономических агентов заключается в удовлетворении собственных эгоистических потребностей путем обмена товаров и услуг, при условии наличия на рынке принципа невидимой руки. В связи с этим доверие во взаимоотношениях между экономическими агентами должно возникать без участия государства, так как, чтобы чтото получить друг у друга, нужно доказать каждому из них, что это несет обоюдную двустороннюю выгоду . Основоположник утилитаризма Дж. Бентам утверждал, что благосостояние является предметом деятельности каждого здравомыслящего существа 4. Единственной общественной наукой должна стать эвдемоника, искусство достижения благосостояния. Бентам ввел понятие арифметики счастья, в основе которого заложен принцип, что каждый экономический агент может производить арифметические действия, которые нужны для получения максимума счастья 4. По его мнению, экономическим агентам присущ счетный рационализм. В отличие от классиков утилитаристы являлись противниками принципа невидимой руки, они считали что только с помощью государственного вмешательства, возможно, увеличить благосостояние. Дж. Бентам. Ими было обосновано положение, что деятельность экономических агентов должна соответствовать требованиям государственной экономической политики. Вышесказанное дает основание полагать, что в данном случае государство способствует формированию доверия между экономическими агентами и к самому государству. Наиболее сильным противником классической школы явился марксизм. Марксисты являлись противниками принципа невидимой руки, они утверждали о необходимости государственного вмешательства в развитии взаимоотношений между экономическими агентами и государством. К. Маркс в Капитале изложил мысль, что сущность экономического аг ента проявляется не в эгоизме, а в саморазвитии личности в обществе. Целью деятельности признается удовлетворение общественных и государственных интересов. Объектом исследования является не только индивидуум, а общество в целом. В Капитале подробно рассматривается эволюция развития экономических агентов от примитивного общинного до капиталистического строя. Особенностью общинной стадии является то, что груд экономического агента носит общественный характер. С развитием производства возникает разделение труда не только внутри семьи, но и племени, которое приводит к потребности взаимообмена. Каждая ступень разделения труда определяет также и отношения экономических агентов друг к другу соответственно их отношению к материалу, орудиям и продуктам труда. В связи с этим присвоение средств производства приводит к возникновению класса капиталистов и рабочих. Последние, в свою очередь, были недовольны сложившейся ситуацией возникновения класса собственников. Труд превращается в тягостную повинность, а продукт отбирается собственниками средств производства . Целью капиталистов является получение не единичной прибыли, а ее неустанное движение. При примитивнообщинном способе производства деятельность экономических агентов направлена на обработку природы людьми, при капиталистическом обработка людей людьми .