Пекинская духовная миссия в контексте российско-китайских отношений, 1715-1917 гг.

• Автор: Андреева, Светлана Геннадиевна
• Шифр специальности: 07.00.15
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 192 с.

Оглавление
Введение.

Глава . История Российской Духовной Миссии в Пекине до Кяхтинского трактата г.

1. Появление россиян в Пекине и приезд первых

православных проповедников в столицу цинского Китая.

2. Посольство Л.В.Измайлова в Пекин и отказ цинского

двора принять епископа Кульчицкого

3. Посольство С.Л.Владиславича Рагузинского в Пекин.

Признание цинским правительством официального статуса Российской Духовной Миссии

Глава II. Особенности положения Российской Духовной

Миссии в Китае до середины XIX века.

1. Место РДМ среди иностранных духовных Миссий
в Китае и характер ее взаимоотношений с цинскими властями.
2. Миссионерская деятельность РДМ в период с г.
до х гг. XIX века
3. Деятельность российских миссионеров
в научной сфере в рассматриваемый период
4. Дипломатическая деятельность РДМ в Пекине
ее особенности и результаты.
Глава III. Преобразование Российской Духовной Миссии в Пекине в г. и ее деятельность в х х гг. XIX столетия
1. Тяньцзиньский г. и Пекинский г. международные трактаты и их влияние на судьбу РДМ в Пекине
2. Миссионерская работа и деятельность РДМ
в сфере образования.
3. Научнопрактическая и переводческая деятельность РДМ.
4. Инциденты с иностранными миссионерами в Китае
в рассматриваемый период и особое положение РДМ.
Глава IV. Российская Духовная Миссия в Пекине в период восстания ихэтуаней и ее последующая духовнопрактическая деятельность
1. Восстание ихэтуаней и его последствия для РДМ.
2. Учреждение православной епископской кафедры
на территории Китая
3. Деятельность РДМ под руководством
епископа Иннокентия Фигуровского
4. Характер взаимоотношений РДМ с российской дипломатической службой.
5. Влияние политических событий начала XX века
в Китае и России на судьбу Пекинской Духовной Миссии
Заключение.
Библиография


Такая оценка, в частности, широко представлена в работе Ша Э циньхуа ши История агрессии царской России в Китае, г. В ряде более поздних работ специалистов КНР проявлен менее идеологизированный, а, следовательно, более объективный, научный подход. Например, в книге Вайго цзайхуа цзяохуэй гайкуан Краткий очерк роли иностранцев в китайских христианских общинах, представлено вполне самостоятельное, научное исследование деятельности в Китае ПДМ с попыткой анализа генезиса православной ветви христианства вообще и закрепления православия на территории Китая. В работе Гу Чаншэна Чуань цзяоши юй цзиньдай чжунго Миссионеры и Китай в новое время, г. ПДМ, дается более или менее объективная оценка деятельности российских миссионеров, хотя и отмечается их роль в агрессивных действиях России и Японии против Китая в XX веке. По всей видимости, на суждения китайских историографов в отношении оценки тех или иных исторических событий оказал влияние характер российскокитайских контактов в тот или иной период. Изменения в отношениях между двумя государствами в сторону негатива или позитива соответствующим образом сказывались не только на текущей печати, но и на научных публикациях. Так, в период дружбы между советской Россией и КНР оценки исторических событий, в том числе и касающихся деятельности Российской Духовной Миссии в Пекине, были более положительными, а в период противостояния е гг. С началом потепления в отношениях между Россией и Китаем с х гг. Китая позиции православной миссии выглядели весьма скромно, а вовторых, для специалистов из КНР тема истории христианских миссий в Китае до недавнего времени не имела существенной важности. Несмотря на определенный идеологический налет, подходы китайских историографов представляются интересными уже потому, что это позволяет отечественным исследователям взглянуть на изучаемый предмет с внешней стороны, что способствует выработке большей объективности в оценках. К тому же китайские авторы высказывают некоторые особые, нетрадиционные для российских историков, взгляды на ряд событий, что также полезно для общей их оценки. Как уже отмечалось, в западной востоковедной исторической литературе проблематика Российской Православной Духовной Миссии в Пекине освещена крайне слабо. Очевидно, что для западных специалистов наибольший интерес представляет изучение истории пребывания и деятельности в Китае европейских и американских христианских миссий, вопервых, в силу большей доступности фактического материала и источников, и вовторых, вследствие неоспоримого превосходства влияния западных христианских миссионеров на Китай по сравнению с их российскими коллегами. Таким образом, если в специальной западной исследовательской литературе и затрагивались вопросы истории Российской Духовной Миссии в Пекине, то, в основном, лишь для того, чтобы подчеркнуть сам факт неоспоримого влияния и превосходства на территории Китая представителей двух ведущих течений западного христианства римскокатолической церкви и протестантизма. Среди наиболее серьезных работ по истории российской православной миссии в Пекине следует назвать книгу Э. Российская Духовная Миссия в Пекине в XVIII веке v ivi, г. Китае. При ее создании автор широко пользовался российской специальной литературой, но базовым источником послужили известные работы Адоратского и ряда других русских историографов. В силу этого указанная книга подчас носит обзорный характер. Автором предпринята попытка определить роль и место Пекинской Духовной Миссии в системе российскокитайских отношений, однако, преимущественно в плане ее связей с российской политикой и дипломатией. В целом следует отметить, что западные исследователи в основном весьма скупо говорят о деятельности ПДМ, ограничиваясь лишь кратким хронологическим описанием истории миссии. Тем не менее, на общем фоне хотелось бы выделить работу К. История христианских миссий в Китае , г. Данная книга посвящена преимущественно истории западноевропейских христианских миссий в Китае, поэтому вопрос о ПДМ изложен довольно слабо.