Одежда крымских татар XIX - начала XX вв. : Историко-этнографическое исследование

• Автор: Рославцева, Лидия Игоревна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 212 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

Общая характеристика предмета исследования . .

Историография .

Источниковая база

Цель и задачи исследования

ГЛАВА 1. КОСТЮМ КРЫМСКИХ ТАТАР XIX НАЧАЛА XX ВВ.

Комплекс мужского костюма .

Горноприбрежная группа .

Степная группа

Комплекс женского костюма .

Горноприбрежная группа .
Степная группа
ГЛАВА П. ОБРЯДОВАЯ ОДЕЖДА.
Одежда служителей ислама
Атрибутика свадебного обряда
Атрибутика похоронного обряда .
Атрибутика других обрядов и ритуалов .
ГЛАВА Ш. ОРНАМЕНТИКА КОСТЮМА.
Техника шитья и ткачества
Варианты узоров
Символика цвета
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
Список сокращений
Литература


Так как мы поставили своей задачей и рассмотрение связей костюма крымских татар с костюмом других этносов, то для нас были очень важны работы таких исследователей, как И. Э.Тунманн 2я половина ХУШ века. Он сообщает много интересных сведений об исторических связях Крыма с Северным Кавказом. Очень значимы работы С. Ш.Гаджиевой, занимающейся материальной культурой народов Северного Кавказа. Наибольший интерес для нас представляет ее работа по материальной культуре северокавказских ногайцев. В исследовании Е. Кавказа в основном адыгской группы с костюмом крымских татар. И как замечает сама Студенецкая Влияние крымских татар, а через них и турок на одежду адыгских народов, преимущественно высших сословий, с ХУШ в. Невозможно было обойтись и без привлечения исследований связанных с проблемами изучения костюма народов Средней Азии это труды Н. П.Лобачевой, Н. В.Сазоновой, А. К.Писарчик, 0. А.Сухаревой, Г. П.Васильевой. Исследования по уйгурам Л. А.Чвырь. Рассматривающие среди прочих сторон материальной культуры и костюм у Н. И.Воробьева по казанским татарам, у С. И.Руденко по башкирам. Для народов балканской группы М. Н.Мартыновой, В. Н.Маруневич, П. Г.Богатырева. По этносам живущим ныне на территории Турции И. В.Кузнецова, Т. Ф.Аристовой, а по самим туркам В. П.Курылева, Д. Е.Еремеева и других авторов. Основными источниками для работы над темой явились коллекции, хранящиеся в музеях Крыма, Москвы и СанктПетербурга. Собранные почти во всех этих музеях архивные материалы, описи коллекций, фотографии и гравюры явились значимым вспомогательным материалом, помогавшим разобраться в назначении, районе бытования, временной принадлежности и других моментах, важных в определении многих музейных экспонатов, относящихся к деталям костюма. ХШ в. ХУШ в. Большая доля информации приходится на полевые записи, сделанные автором в результате многочисленных опросов носителей культуры в Крыму и в Узбекистане. Говоря о той помощи, которую оказали информаторы, внесшие очень большой вклад в данную работу, хочется выразить благодарность Р. К.Бозгязиевой, 3. Бекировой, С. Трасиновой, семейству Османовых и многим другим. К сожалению, уже невосполнимы те сведения, которые можно было бы собрать исследователям материальной культуры за полувековой период вынужденного забвения существования крымскотатарского народа. Рассмотрим значимость имевшихся в нашем распоряжении материалов. Что касается основного источника нашей информации музейных коллекций, то, судя по описям, самая разнообразная, полная, и по временным рамкам самая широкая коллекция костюма и вышитых и тканых изделий хранится в Бахчисарайском историкоархитектурном музее. Как и прочие коллекции в музеях Крыма, связанные с творчеством крымских татар, она стала доступна и для специалистов и для обозрения всего несколько лет назад когда были сняты так называемые печати. Что же касается самих платьев, то в фондах музея можно встретить платья относящиеся к ХУШ в. Та часть коллекции, с которой удалось ознакомиться, отличается, как ни в каком другом музейном собрании, чрезвычайным разнообразием каждого из известных нам элементов костюма. Все это не удивительно, т. До этого, с г. Российской казны и за сохранностью всех вещей здесь очень следили. И хотя за время войны большая часть экспонатов исчезла, музей продолжал оставаться основным хранителем предметов материальной культуры крымских татар. На базе его коллекций в гг. Пожалуй, вторым по количеству и ценности хранящихся в нем экспонатов из крымских коллекций, является Российский этнографический музей. Все собрание по крымским татарам составляет здесь единиц хранения. Большая часть входит в состав коллекций, собранных еще сотрудниками этнографического отдела Русского музея, который позднее выделился в отдельным музей и сейчас носит название Российского этнографического музея. Кроме экспонатов, представляющих бытовые предметы и костюм крымских татар, в собрании представлена и материальная культура других народов Крыма, в числе которых греки, караимы, крымчаки, армяне.