Старые баргуты Китая : этническая история и традиционная культура

• Автор: Миягашева, Суржана Борисовна
• Шифр специальности: 07.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Улан-Удэ
• Количество страниц: 186 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Этническая история старых баргутов.

1. Этногенез и ранняя история баргутовс древнейших времен до X века

включительно.

2. Страна БаргуджинТокум и уход баргутов на Верхний Амур и Хулун

3. Родовой состав баргутов

ГЛАВА И. Материальная культура старых баргутов

1. Традиционное жилище, внутреннее убранство жилища, утварь

2. Пища.

3. Традиционная одежда и украшения

ГЛАВА 1. Духовная культура старых баргутов.
1. Свадебные обряды и обычаи приветствия.
2. Шаманизм и пантеон шаманистских божеств.
3. Культ почитания обоо
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИСТОЧНИКИ.
ЛИТЕРАТУРА


Воссоздана целостная картина истории и культуры основной ветви распавшейся древней племенной общности баргутов ветви, прошедшей суверенный самостоятельный путь развития от исторического БаргуджинТокума до новой родины на территории Китая. Выявлен родоплеменной состав, описана традиционная культура старых баргутов, что до сих пор оставалось белым пятном в отечественной этнографии. В научный оборот введен полевой этнографический материал, полученый автором в ходе экспедиционных работ в и годах на территории ХулунБуира. В научный оборот введен перевод литературы на старописьменном монгольском языке, изданной в Китае, и труды авторов Монголии. В работе доказано, что адекватная трактовка истории и культуры этноса возможна с опорой на теоретикометодологическое положение этнологической науки об этнотрансформации и этноэволюции. Хронологические рамки диссертации определяются историческим периодом включительно с VI века н. Тюркского каганата и до настоящего времени. Территориальные рамки исследования охватывают Хуушан Барга хошун городского округа ХулунБуир Автономного района Внутренняя Монголия КНР, где компактно проживает основная группа старых баргутов. Хуушан Барга хошун расположен на северовостоке Внутренней Монголии на западе он граничит с Восточным хошуном новых баргутов, на юге с Эвенкийским хошуном на северозападе протекает река Эргунэ Аргунь, которая служит границей между Китаем и Россией. Баргуты как старые хуушан, так и новые шинэ барга кроме ХулунБуира встречаются в провинциях Ляонин, Гирин, Хэйлунцзян и СиньцзянИли, в аймаке Шилингол, ДжоуУда соврем. УланХада, Жириме и близ города Цицикар, а также в Центральном, Восточном, Хэнтэйском, Восточногобийском, Архангайском, Сухбаторском и других аймаках Монголии. Они, вследствие их малочисленности и рассеянности групп в данной работе не рассматриваются. Источники. Диссертация написана на основе трех основных групп источников письменных источников, полевых сборов автора и музейновещевых материалов. БаянХурээ. Их численность можно определить в пределах тысяч человек. Первая группа включает в себя летописные хроники китайских авторов и тексты древнетюркской рунической письменности в переводах Н. Я. Бичурина, Н. В. Кюнера, . . Таскина, А. Г. Малявкина, С. Е. Малова, Сборник летописей РашидадДина, Сокровенное сказание монголов, Баргузинские летописи и Бурятские летописи труды российских ученых по истории и этно Центральной Азии и Южной Сибири Г. Н. Румянцева, Н. П.Егунова, Ц. Б.Цыдендамбаева, Д. Д. Нимаева, Б. Р. Зориктуева, П. Б. Коновалова, Б. Б. Дашибалова, Б. З. Нанзатова, Ю. С. Худякова и др. А. Очир, Ж. Элзий, Г. Цэрэнханд, Ж. Буяндэлгэр, Ц. Норжин, Ш. Сундуй, С. Шувен, Г. Тубшинима, Г. Хандсурэн. Вторую группу источников составили полевые этнографические материалы, полученные в ходе экспедиционных работ в районе проживания старых баргутов на территории Хуушан Барга хошуна ХулунБуирского городского округа с административным центром г. БаянХурээ и ряда животноводческих стоянок хашаа в и гг. В третью группу источников вошли фото и видео материалы автора, вещевые материалы из коллекций историкоэтнографического музея старых баргутов в г. БаянХурээ домашняя утварь, одежда, предметы быта, жилище, которые явились важным подспорьем в выполнении работы. Практическая и теоретическая значимость данного исследования состоит в том, что содержащийся в нем фактический материал, его основные положения и выводы могут найти применение при написании обобщающих трудов но истории и этнографии монгольских народов, включая бурятский этнос. Апробации работы. Основные положения диссертационной работы докладывались автором на трех международных научнопрактических конференциях АзиатскоТихоокеанский регион история и современность УланУдэ, , Баргын туух, солын судалгаа УланБатор, , Миграци ба туух, даяарчлал УланБагор, . Результаты исследования отражены в публикациях автора. Стру1стура работы. Диссертация состоит из введения, трех глав, состоящих из 9 параграфов, заключения, списка использованной литературы и источников, приложения в виде таблиц и фотоматериалов, а также списка сокращений.